分類: 知道 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 08-25

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你如何評價陳志武的《金融的邏輯》？2 個答案

答案 1：

這本書是發(fā)表在報章上的文章合集。通俗，有獨到觀點，但更像讀一篇網(wǎng)文，不像讀一本書，有較多重復的地方，沒有書的嚴謹體系與密集的知識沉淀，基本上就是圍繞兩個問題反復說：１.什么叫錢多，為什么美國錢多；２.從金融角度解讀儒家文化的經(jīng)濟功能。　　　　這兩個問題上會給人啟發(fā)，但實在是重復太多了，幾千字就可解決。作為金融學的介紹讀物不理想，作為書來讀不合格。　　　　書中有價值的觀點有：　　　　1.美國比別的國家有錢，是因為它有讓任何資產(chǎn)、任何未來收入流變成金融資本的資本化制度體系。不管是土地和資源，還是看不見摸不著的未來收入，都能變成現(xiàn)在可以流動的資本，以錢生錢。　　　　2.美國經(jīng)濟是典型的借貸消費模式。早期的美國并不認可這種模式，-教反對借貸消費，19世紀中，借貸消費被認為自我約束力差，道德意識缺乏——如此貪圖享樂，當下的錢用完了還不算，還要透支未來。20世紀初這種觀念發(fā)生了變化，1927年哥倫比亞大學經(jīng)濟系主任寫出《分期付款銷售的經(jīng)濟學》，成為標志性的理念宣言。主要觀點有兩個：一，一般觀念認為借貸分為生產(chǎn)性借貸和消費性借貸，前者鼓勵，后者反對，但實際上兩者沒有截然區(qū)別，“消費就是生產(chǎn)”，一個人的消費開支不光是只出不進、不光是享受生活，它也是對人力資本進行投資，住好的房子、開好的車、穿的更體面，使他的精神更好、競爭力更強；二，調(diào)查顯示，借貸消費并沒使人墮落，相反，有了分期付款的壓力，自我的財務約束更強，更有上進心。　　　　3.傳統(tǒng)社會在缺乏法治和契約執(zhí)行制度的情況下，如何避免違約風險、解決金融交易的信用問題？方法是以儒家秩序作為保證。儒家秩序的硬性基礎(chǔ)是自然血緣和家庭，“軟性”基礎(chǔ)是三綱五常價值體系。在血緣關(guān)系網(wǎng)、熟人社會中，違約會受到輿論譴責。家庭、家族有經(jīng)濟互保、互助的功能，商業(yè)活動、金融交易的事務也多交由家族-來處理。這也是古代法律重行政和刑法，輕商法和民法的原因，商事、民事由家族、宗族-解決。事實上，傳統(tǒng)社會形成了許多隱性金融契約，比如養(yǎng)子防老，孝道文化有其經(jīng)濟和社會保障色彩，上一輩的投資，在綱常體系下有比較確定的回報。還如人情往來，甲幫了乙，乙欠了“人情”，甲就有在必要時得到乙?guī)椭念A期。以血緣和家族作為契約執(zhí)行制度，這可能是現(xiàn)代經(jīng)濟制度誕生前所能找到最好的形式。但是現(xiàn)代不適應了，如果不能以法治作為信用保證，沒有現(xiàn)代的契約執(zhí)行制度，永遠不可能現(xiàn)代化。　　　　4.交稅是提醒公民權(quán)利、感受政府權(quán)力最具體的方式。 5.通過國債的上漲下跌，立即反映出市場對國家未來的定價。選舉不能每天舉行，選票不能每時每刻對政府進行監(jiān)督，但證券市場對國家的評估、定價、監(jiān)督卻是時時刻刻的。

答案 2：

這類問題始終讓我覺得是什么人想約一篇評論稿但又不想付稿費。

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