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答案 1：
有一次與朋友聊天，說中國人與西方人的思維差異，我靈動了一下，打了一個比方。現作為對此題的回答，也許有點偏頗，就教于各位了。 話說很有早以前，一位西方人和一位中國人碰在了一起，中國人給西方人說，太陽在天上。西方人說，這我承認，但太陽既然是從東邊升起來的，我要朝著東邊一直走去，就可以走到太陽那里去了。中國人說，這不可能，西方人說，我得試試。 西方人于是往東方走去， 一路上經歷了數不清的 艱難險阻。西方人通過一次又一次的發明創造，去戰勝困難，化解生存危機，最后歷盡艱辛，繞地球轉了一個圈，回到了出發點。 中國人見到了西方人遠遠地走來了，就問：啊哈，你達到目的了嗎？ 西方人說，看來不行啊，太陽永遠在天上，走不到的。 中國人說，還是我說得對吧。 是的，太陽在天上，過去沒爭議，現在也沒爭議。太陽在天上，這是客觀事實，不需要你去發明創造。但是這位西方人和這位中國人，已經大不相同了。 西方人為了前進，為了生存，為了證明一個道理，完成了數不清的發明創造，獲得了大量新知。西方國家，尤其是十六世紀文藝復興之后，逐步進入了資本主義社會的殘酷競爭階段，為了自己的生存，為了戰勝對手，通過發明創造，解決一個個具體的問題，既培育了規則，更培育了創新思維。 而在被稱為具有超穩定社會結構的中國，從國家到民間，都崇尚經驗，并為此擁有一套博大精深的理論。例如關于宇宙無邊無際，無始無終，關于合久必分，分久必合之類的說法，你再怎么跳，也跳不出這個如來佛的手心。可是，你畢竟沒去證明，你朝著一個方向走下去，你會回到-，你沒去親手解決一個個路上出現的問題。你抱著一個大道理不放，以為這樣就聰明過人了。 所以我認為，一個-、一個國家的創新思維，和這個-、國家，由于地理環境、不同的機緣和遭遇而形成的社會發育史有關。 在強手如林的國際社會競爭環境中，除非我們有強烈的探求意識，并將其具體到解決一個個具體的問題中，就無以培育創新意識。這似乎也像大道理。其實我想說的是，我們需要一種機制。是生存危機，迫使那位西方人去發明創造。當我們意識到這一點，當我們普遍地感覺到，需要這樣一種機制時，這樣的機制會孕育而成的。提出這一問題的本身，就是對這種機制的呼喚，我想，我們正在為此努力。答案 2：
中國人當然不缺創造性思維，只不過，用在了不同的地方。我個人感覺，中國人的創造性，很少體現在能夠創造/改變游戲規則的地方。可能是從古至今，改變游戲規則的代價太大了，實在不劃算，不如守著祖宗定下的規矩。在國外也一樣，作為少數族裔，只要守著人家的規矩，被歧視迫害的機會就小些。所以，中國人的創造性，很多都放在把現在的規則研究透了，如何最大限度的利用規則，當然，也包括如何鉆規則的空子，制造-這些事情上了。所謂上面堵了嘛，只有打下面的主意。這個，就有點成一個循環了，到現在，已經分不出是制度在不停制造不想改變它的人，還是人在不停的加強如此的制度了。答案 3：
這個問題挺有創造性的。我認為中國明明有創造性思維，這就像太陽本身就有光芒一樣明顯！中國（主要指-）缺少的是承認和包容創造性思維的環境、嘗試創造性思維的膽量以及實踐創造性思維的堅持！然而，中國從來都不缺少創造性思維本身。這么多人在知乎上、各種“博”上、各種非主流媒體上表露創造性，這都說明我們有這個土壤。只不過我們的商業環境里的人對這一點的接納還較淺。中國人（包括其中各-種族）也是很有創造性的，很多創造性工作者都是華裔，例如植物大戰僵尸的主策劃、之乎的創造團隊和創新工廠團隊等等。歷史上，反倒是-里會冒出很多“認死理兒”的人，（隨便找個-俱樂部酒吧，嘗試進去。你試試看他們那門衛是有創新精神還是認死理兒？再換個中國小區保安，他對打破規矩的那種“創新”精神能嚇死你）中國歷史里靈活變通的人一輩一輩連綿不絕。我身邊有很多從事視覺藝術工作的人，他們都是很有創造性的，但他們都對現在的環境很失望。已經紛紛開始融入到國際的環境去，開始嘗試進入西方的文化環境了。究其根本，我們的-缺少的是三點：文化上對自上而下思維模式的摒棄，認識到自下而上的可貴；
意識上認同多元化，拋棄單一模式和單一目標，多目標前進；
結構上對分布化、去中心化的腳踏實地的實踐，祛除集權模式；
當然，中國也缺少對科學的真正認可和堅持，但是和文化、意識和結構層面的問題相比，科學和理性并不是根本的問題。答案 4：
中國沒有創造性思維，中國教育體系功不可沒啊！西方的文明是大都基于-教的，而-教與其他宗教不同在于你一旦禱告成為-徒，神的靈就住進你的心里，你就天人合一，醍醐灌頂了！從而由你的內心得來的愛出發來愛神，愛別人，幫助人,。而非如其他宗教走相反-的路程，最后才天人合一，醍醐灌頂。西方的教育也是和中國填鴨式教育因果關系完全相反的過程。首先，沒有不好的學生，只有不好的好老師。每個學生都有自己的天分，如同下面故事里的王楠子。好的老師會善于去發現，讓孩子廣泛接觸各種知識領域并注意觀察孩子的反應。如果孩子對某個領域及其感興趣就用正強化,正反饋，（ postive reinforcement)來鼓勵和引導他們。比如，有的孩子會沉迷于數字，覺得在數論中得到很大的樂趣如同我，而別的孩子會覺得那枯燥乏味而對人文科學很有興趣，也有孩子對音樂和藝術著迷的就讓他們往這些方面發展。只要先有了興趣作為動力，學習就不是苦差，而是快樂的源泉。這樣反而能培養出很多的-的數學家，文學家。要“因材施教”，不要“萬材一教”。而我們雖然有很多奧數冠軍，卻十幾億人口幾十年出不了一個-。大概是我們的教育反而壓抑了學生的創造性。我有個朋友Clara是杰出的心理學家，有碩士學位，她的數學水平大概只有我們初中的水平，這在中國，大學都考不上的，相反，看過 beautiful mind 的人對普林斯頓里面喜歡數字的學生和教授印象很深吧。另外，他們對小學老師要求是很嚴格的，需要博學，好的觀察力，更要有一顆愛孩子的心，因為這是分類和培養孩子今后趣向的重要階段。其次，會布置作業的老師就不是好老師，因為你沒有能力使學生完全吸收理解。事實上，美國的中學生功課可以是不輕松的，老師會布置一個課題，要求學生大量的閱讀相關方面的書，并把書讀懂讀通，最后寫出自己的-，沒有標準答案你可以閱讀自己最感興趣的書，寫自己最感興趣的內容。評分標準是看學生的對-的理解，并要求至少要有十條以上的參考文獻，還觀國內的大學-，參考文獻幾乎很少。一學期就兩篇-。最后，是家庭和學校的關愛，讓學生有自信，有安全感，也學會愛社會，愛別人，愛環境。要相信愛的力量。另外這是一篇以前的網文，也是寫同樣的事在國內他被教成水泥腦袋，到美國他被育成年輕天才。他叫王楠子，8年前，他是上海某中學一個“標準的差生”，經常被老師“重點關照”，無奈之下赴美求學；8年后，他成了全美動畫比賽個人組冠軍，并被老師表揚“是個天才”。王楠子如今是費城藝術學院的大四學生，是該校動畫專業最出色的學生；通過動畫領域的開拓，他甚至已在美國貸款買好了一幢三層小樓。這兩種截然不同的結果，促使他的父親王恩重向國內教育現狀發難。（9月25日《東方早報》） 這是一個有價值的新聞，而王楠子父親質疑國內教育更是一個有價值的舉動。透過中國差生王楠子到美國變成天才這個事件，我們看到今日中國之教育是神魂顛倒的教育、是失魂落魄的教育。教育的精魂已經不復存在。這樣的教育甚至不能稱為“教育”，而只能稱為“教學”、“教書”、“教考”。著名旅美教育學專家、《“-”在美國》一書的作者黃全愈先生，親見親歷并比照分析了中美教育根子里的不同，他說：中國學校對孩子進行“考試”，目的是為了發現問題，淘汰之；美國學校對孩子進行“考試”，目的是為了發現問題，改善之。“中國差生”王楠子就是被中國教育、中國考試所“淘汰”的；而“美國天才”王楠子，正是被美國教育發現、改善、培養起來的。 “‘差生’都是冤假錯案”，這話真的沒錯。“差生”王楠子，雖然同學都覺得他很聰明，卻“經常闖禍”，“被老師重點關照”：上課他愛接小茬、愛開玩笑，課外他愛拉小提琴、愛踢足球——一次老師把體育活動課改成正課上，王楠子帶頭當堂起哄他調皮叛逆，屢教不改，讓老師感到無比頭疼，他甚至被班主任老師安排一個人坐在教室里的最后一排。有人說，“一些老師對學生不是互相探索，而是互相折磨。”即使當時中國老師沒有“折磨”“調皮搗蛋”的王楠子，即使這些老師都是和顏悅色的好老師，他或她也不會想到把王楠子培養成什么“動漫冠軍”，甚至想都不敢想。因為那是背離現有制度、背離統一標準、背離既定目標的。 中國教育為什么泯滅學生個性？因為它是格式化的教育。格式化的中國教育，是“萬山不許一溪奔”的，大家都要成為被大壩牢牢擋住的水庫里的靜水死水。格式化的中國式教育，拋棄了“百花齊放”，折騰的是“百鳥朝鳳”，全都朝拜-這一只“鳳凰”。而真正的優質教育，一定是百花齊放的，更準確地說還不是“百花齊放”而是“萬花怒放”，不是追求時間空間上的“齊整”“整齊”。 “因材施教”這個常識性的教育方式，早已在格式化教育面前土崩瓦解。今日已無“因材施教”，只有“萬材一教”。“萬材一教”的細部就是“萬材一師”、“萬材一室”、“萬材一書”、“萬材一考”。最后“萬材”變成了“一材”，大家都是一個標準化模子里出來的，都成了擅長考試的“會考分子”。這種“教育格子”里培育出來的“標準化豆芽”，沒有成為“水泥腦袋”者算是很幸運了。 從根本上說，“中國盛產差生”，這實在不是具體的老師、具體的學校的責任。我們的老師首先就是中國式教育的受害者，在現有制度環境里，他們也只能以失魂落魄的教育神魂顛倒地來教育我們的孩子，以及老師們自己的孩子。早在1933年，魯迅先生曾說：“我以為師如荒謬，不妨叛之”。魯迅當時是就師道過于尊嚴而言的，現在已非師道尊嚴問題，師之荒謬的實質，乃教育體制制度教育人文環境的荒謬。所以不必太責備今天的老師，他們統統都是有教無育的格式化“教育”所培育出來的。他們中的有識之士想“叛之”，也是徒喚奈何。 好的教育是一種長期的人文熏陶和精神浸淫，在教室里，在教學中，那種人文氣息和精神氣息是“暗香浮動”、漫漫滲透出來的，那里香氣洋溢了整個教室，沁人心扉。在美國，王楠子從未受到老師的批評，一次他“插嘴”，當堂糾正了美國中學老師的一個錯誤，沒想到老師當場就說：你真是個天才。老師這樣自然而然地說學生“是個天才”，這正是美好教育的體現，它是“正宗”美國式的，它是長期的人文積淀在好的教育中洋溢出來的馨香。 過去一種粗鄙的偏見，認為美國的基礎教育不如中國，只有美國的大學教育比中國好，這真是一種只見表皮不見內質、只見樹木不見森林的狹隘之見，甚至屬于“只見枝葉不見森林”。相比于中國式教育的嚴格嚴厲嚴酷，以寬松為基本形態的美國基礎教育，為美國大學輸送的是合格的人才，而我們培育的是大小一致、長短相類的“桶中豆芽”。這里的差別，不是中美教育理念之別，不是中美教育技術之別，不是中美教育方式之別，而是中美教育制度之別。教育的制度重于教育的技術，而中國的教育制度恰恰是年久失修的制度。 知識塞滿了，智慧荒蕪了；智商提高了，識見崩塌了。學得越多的小學教育，是越糟的教育；讀得越苦的中學教育，是越壞的教育；在培養“水泥腦袋”的制度環境里，我們的孩子沒有福音。王楠子之外，還有多少天才被中國式教育所埋沒？ 中國和諧社會的建設、中國優質經濟的發展，最大的掣肘就是骨子里落后的教育。神魂顛倒、失魂落魄的中國教育在刻舟求劍中買櫝還珠已經久矣。現在它神叨叨地在遠離人類文明的“外太空”遨游著，爽快得很，一點不思忖著如何“軟著陸”。（徐迅雷）答案 5：
創造性思維肯定有的，畢竟中國人口已經占了世界的五分之一，就算比例不行，基數大也能干過很多地區。但是，數量比起來也還是不行，有人說，很大一部分是因為文化和教育導致的。固然如此，但是個人覺得這個關系還是不夠直接。生存環境更為重要。對了，是生存環境，而不是生活。當國人都在為生存奔波時，很難想象能有太多大放異彩的創造。而國外，大家是為了自己的生活更美好，我個人接觸過一些國外的人，他們自己設計發明的一些東西無論實用性和創意都很棒，并沒有投入生產等等，純粹是自己的興趣。文化方面，知識產權得不到保護也是很重要的原因之一。意識形態上，我們的東西“都是國家”的，“黨”的，不是個人的。至少在對于80后的教育中，這還是占很-重的。在這種意識形態壓制下，創造絕對是被壓制的，畢竟靈感等等是屬于很個人化的東西，不能是“公家”的。大環境更是抄襲能成就，而創新卻被埋沒。國內IT業界的例子屢見不鮮，也不用我多說了。既然個人的知識和創新得不到尊重，創新也就沒有必要了，甚至我即使有創新也藏著掖著。大家都是為了眼前的利益爭奪（為了生存），而不去思考長遠；傷害產業的事情，大家想的是自己不做反正會有人來做，最后總有“-”做，干嘛不搶先一步有多少吃多少呢？惡性循環就此行成，從此無關創新，只關抄襲。答案 6：
我看到很多人長篇大論分析這事兒，反而搞不清了。我說的直接一點：但凡有創造性思維的國家都走向-了。樓主問中國人為什么沒有創造性思維，在戰國以前有，后來沒了。答案 7：
中國人創意太多會出現問題的：老師沒講你就想到了，你不尊敬老師！領導沒說你就說了，你無視領導！認真想想，在孩子階段創意其實蠻多的，主要都是對付父母了，花樣繁多，那才叫各村有各村的高招！答案 8：
上面的回答很多，但是大多含糊不清。創造性這個詞是個很大的詞，如果要討論的話，必須得確保大家說的是一回事。如果從康德的說法來看的話，人的知識只是在兩個方面。一是客觀世界的領域，這個領域是只能發現，不能創造的。這里的創造，只能說是組合新的想法進行解釋的可能性。第二是在道德領域。這個領域是人可以有主動創造的領域。就是發現價值和創造規則。從這個角度看，中國人古代的倫理關系是一種創造，而現在的西方的基于自由人的倫理也是一種創造。各種社會規則和意識形態也是創造。 中國人古代是相當有創造力的。想想看，我們的老祖宗曾經發明過一個基本可以自持發展的文明，從基本的農業時代的諸多產品，到農業文明的社會組織方式等等，這全是發明創造，怎么能說中國人沒有創造力那？ 大家說的創造性，可能更多的是在兩個方面的創造性，一是技術創造，二是商品創造。沒有很多技術創造的原因，我想到的原因是因為我們從五四運動開始就宣傳科學，但是更多的是注重科學知識，而科學方法，科學思想，科學精神都沒有廣泛傳播，也就是中國人到現在也沒有鍛煉出通過理性思考獲取和運用知識的能力。第二個是商品的創造，商品總是涉及到某些技術，但是更重要的是對人的需要的理解，創造蘋果一樣的產品得對人究竟在需要什么有著很深的理解，但是沒有人文精神的普及，這種理解是很難達到的。 我不知道社會規則的創造需要什么條件，但是科學和技術上的“創造”，則一般需要低權力距離指數，高個人主義指數，稍高的風險指數的文化環境。而中國的科研領域，恰恰是一個相反的環境。教授和學生，院士和普通教授，他們之間的權力距離指數很高，很難有平等的交流。中國人現在對獲得他人認同的需要相當重，這樣個人獨立性就低一些。而我們的文化又不太鼓勵冒險，少一個對冒險行為進行容忍的環境。表現在科研領域，是寧可鼓勵能看的見成果的但是不太有創造性的研究，也不鼓勵有想法但是看起來風險大的研究，對于失敗的包容性太低。這幾點綜合起來，注定在科研領域是難以有創造性的成就的。而如果科研上沒有創造性，那技術上的創造性就受到限制了。答案 9：
我把這個復雜的問題簡單地回答一下吧：中國高等學府的導師喜歡決定學生研究什么，非常細節具體——強調服從，因而扼殺創造性外國高等學府的導師喜歡給學生指方向，學生自己決定做什么——強調自我，因而鼓勵創造性答案 10：
這個責任中教育是最直接的承受者，但其實歸罪于教育還是沒有找到問題的根源。社會才是最根本的原因，看看大家都在為什么而活。沒有哪個會為創造而創造的，創造是我們生活和工作中的活動的結果，而不是原因。但是表現出來的結果就是我們創造性不足，于是個人、群體要戴上創造性不足的帽子，拼命找原因。一切根源都是制度。人是具有適應性的生物。當我們還在為生存而奮斗時，當我們能夠通過各種方法獲得最大利益時，為什么還要去為了創造而創造呢。-------------------------有人說這是個偽命題，的確反映了一些東西。真正這個問題應該這樣來問：為什么中國人的創造性成果為什么這么少？活動成果是人的活動所產生的，或者這樣問：為什么我們的活動不能產生創造性成果？我覺得答案是：在我們的生存環境中生存，不需要那些可能的創造性成果。而這個環境是由制度決定的。答案 11：
首先，我不認為中國人缺乏創造性思維，只是我們的“創造性”沒有形成那種創造性改變世界的成果。而造成這個局面的原因，不是因為我們缺乏創造性思維，恰恰相反，是因為我們缺乏深入鉆研、踏踏實實做事的精神。不要忘記，即使在美國那個“創新型社會”，真正表現出創造性的明星只是極少數。明星們的光芒吸引了我們的視線，使我們看不到更多平凡的人。這些平凡的人從事著基礎性的工作，追求細節上的不斷完善，他們中的多數人沒有什么創新，或者只在局部做了一點點改進，但他們為創新構建了堅實的基礎。有了這些基礎，那些創新明星們就可以根據他們看到的用戶需求，把這些基礎模塊重新排列組合，提供全新的產品、新的服務。而在中國則相反，我們過于崇尚創造性，追逐那些明星的腳步，尋求-暴富的機會，卻少有人愿意長期去從事基礎性工作，導致創新基礎不夠扎實，即使某些人頭腦中閃現出創新的想法，真正去實現時也常常成為空中樓閣。沒有人來搭建舞臺，明星們在哪里表演呢？答案 12：
問題本身就是一種自欺欺人的說法，沒有數據支撐，只是一種主觀的印象。中國人不缺創新的精神，也不缺創新的能力，只是在近代走錯了路，暫時落后了，什么帽子就都扣過來了。 中國現在之所以沒有大規模的創新出現，那是因為中國暫時不需要。通過承接發達國家的生產力轉移，學習發達國家的先進技術、經驗就能獲得好的收益，為什么還要創新呢？等到中國的各項產業在世界上占據領先地位時，在不得不創新的時候，才是評價一個國家、一個-創新力的準確時候。 看看當今世界，創新力強的國家無一例外都是發達國家。這中間說明了什么，自己體會。答案 13：
這是一個很值得思考的問題。從自己這幾年與美國、韓國、-的朋友接觸與共事來看，中國人的心其實是很深的，同樣的事物可以想得很深，因此會有很深的文化。但是中國人卻很難成為世界性的-，實際工作中，中國人基本上是被拉著走的，很難有創新或者這里說的創造性思維，只能被動的跟著走。中國的環境是很悶的。這點從國內互聯網的發展也能看得到。是什么原因造成的？上面很多前輩做了很好的分析，從教育角度、從社會環境等，這些都是重要的原因，我僅談談自己簡陋的認識，不吝賜教。中國人習慣安逸和滿足，骨子里卻是想法封閉，更深看是驕傲與自滿，只是看著自己所作的事情，很難帶著世界性的眼光看問題，不具備這點那很難成為世界性的領導者。我們不缺乏idea，但是缺乏馬上實踐并且驗證的心，創造性思維只有在真實的創造現場參與的人才會真正擁有。創造性思維在具有創造力的人身上擁有。如何能培養創造性思維？以上說到了環境等，如果是環境的問題，這些是短時不能改變，那我們需要走出去，多與那些有創造性思維的人接觸，帶著更謙卑、-的心去學習，并且應用到自己的生活工作中，有想法，馬上去實踐，想著更好的方法，更大的目標、不斷突破、不斷開拓。相信在這過程中，創造性思維會得到很大培養！以上！請多指教！答案 14：
我覺得根本原因就在于一個詞“中庸”，成長在這個國度處處都被這該死的東西熏陶，我覺得“中庸”完全就是虛偽的表現，我也一直認為我們中國人是最虛偽的人，口里說的和心里想的從來都不一樣。在這種“中庸”思想的指導下，多-的大腦都會成為一個普通的大腦。答案 15：
(1)現行的應試教育,扼殺了中國人的創造力.首先,“填鴨式”的應試教育已經實行了幾十年,影響了幾代人.這種教育模式,使學生總是按照常規的思維去解決問題,所謂的標準答案更是扼殺了學生的創造性思維,扼殺了學生們問“為什么”的權利!其次,不論是家庭,社會還是學校,片面看重學生們的個人分數,都特別看重名次.最后,“一刀切”的應試教育,根本沒有按照學生們的個性,興趣,愛好等方面進行引導教育,而是以分數的高低來衡量一個學生的優劣!在一個學校,不可能每個學生都是100分,這是很正常的,所以就不能用分數來區分學生的好壞.只有注重培養他們的個性發展,才能培養他們的自信心和創造力(2)缺乏自信.(3)仿制能力強中國人的仿制能力,堪稱世界一絕!世界上某種新產品剛上市幾天,中國人就會制造了,因此,出現了許多針對中國的侵犯“知識產權”的訴訟,尤其是在中國加入WTO后這種訴訟更是接踵而至.。(4) 缺乏危機意識.由于固有的“報喜不報憂”的心態,而且課本上總是講的中國有960萬平方公里的面積,地域遼闊,地大物博,資源豐富,還有就是近年來中國的GDP又增長了很多等等!這的確能讓每個中國人都能感到自豪和驕傲.但我們有沒有想過,中國有14億人口,如果是平均的話,我們還能這樣驕傲嗎?(5) 人們對科學的關注度極低.經過近30年的改革-，中國發生的翻天覆地的變化。GDP強勁增長,人民的收入不斷提高.但伴隨而來的問題就是人民的人生觀和價值觀都產生了明顯的變化.以前是以科學家,發明家為自己的理想,而現在則更多的追求當官,做大老板.所以,物質生活的提高必然會促使人們的觀念轉變.其次,學生們對科學知識極不了解.(6) 歷史的創傷. 自從1840年鴉片戰爭開始,中國就陷入了長達100多年的戰亂年代.在當時內憂外患的時期中,根本談不上發明創造.這使得中國失去了100多年的科技創新的機會.失去了創造力發展的良好環境等.但這些都是客觀原因,然而主要是因為清政府的閉關鎖國的愚昧政策,在世界處于重大變革時期仍在做著“天朝上國”的美夢!后來,人們總結出了“落后就挨打”的警句,但“落后”絕不是經濟落后,文化落后,-落后,而是“創造力的落后”,導致了中國近代社會動亂的真正原因.答案 16：
這個問題太復雜了，想解答從下面任何一個點抽出來都能往后推出結論。
地域——農耕文明——家族式生產社會結構——羞恥感文化——這種文化淪為-、統治工具——教育上對異類的排擠埋沒——中國式“創新”從來都是社會邊緣人的“創新”——缺乏品牌社會資源只好山寨
這只是個非常簡陋的邏輯鏈，但是和別人討論這個問題的時候我總是這么回答。這里解釋下，中國社會是一個羞恥感社會我第一次看是在《one billion consumers》里看到的：
“中國是一個基于恥辱感的社會，和基于內疚感的西方社會有很大不同。西方社會受到宗教的指引，受控制的是人的內心。內疚，導致對罪惡和永遠受懲罰的恐懼，也制止了-行為的發生。然而在中國，人們害怕的事被揭露，讓家族蒙羞所帶來的羞恥感。因此只要不被抓住，中國人做任何事情都會心安理得。”
看過這段文字后，我猛然發現中國歷來的所有變革都是走在“羞恥感“這條主線上。
估計有人會扯出四大發明，這里講的是社會文化層面而不是歷史片段或者個人的創造性思維。可能以后會不同了吧，有了互聯網這個-真正的開始成為世界公民，我們需要的只是時間而已。
答案 17：
贊同曉農對中西方環境對創造性思維產生的區別分析，尤其是對于中國傳統思想的闡述，頗有點前段時間流行的“古人說……古人又說……”的感覺，感觸頗深。但是，這只能說明中國的底子里有這么一個因素在影響，我想這并不能說明“中國沒有創造性思維”，事實上我并不贊同這種說法。不論是古代，還是今天，我們都不缺乏創造性思維，缺的只是去創造的動力。或許是安逸而生懶，或許是可抄則不造。事實上，我認為現在的中國，就這個問題來說是一個分水嶺。如果弄得好，我們大可在全球信息化的今天使自己的創造力發揮出來，加速其“日新月異”。抄襲、模仿，這些似乎可以被認為是這一轉折的必經途徑。但是，倘若弄得不好，那么抄襲、模仿將成為國人的習慣性動作，這反而會慢慢地扼殺掉本有的創造力，彼時則后悔晚矣。答案 18：
這個問題自身就不太合適。中國不是沒有創造性思維，有，肯定有，從古人的各種發明、論點到現今的網絡-，可以很明顯的感覺到，創造性思維這東西在中國從來都不是一個稀缺的東西。問題在于，如何激發并利用這種創造性思維？然后就可以看別的同學的答案了。他們談的都是中國現有體制對創造性思維的壓制。我的答案只是對他們的一種補充。答案 19：
社會的不重視，造成了這個悲劇，在國外，孩子從小就做自己喜歡的事，在中國，孩子從小就做應該做的事，所謂應該做的事就是父母、老師、社會要求的事。慢慢地我們都習慣了做已經有先例的事，別人規定好的事，當自己有權利做自己想做的事的時候我們已經沒有這個能力了，感到的只是無從下手。答案 20：
原因很多, 其實很多都是由一個根本原因造成 其實真的是5000年的文化造成的, 簡單說是文化, 往 科學里說就是地域文化說 ,想了解的可以去看看 <<槍炮、病菌與鋼鐵>> <<崩潰>>, 絕對好看的兩本書 1776年7月4日美國200年前的獨立宣言 就 把 人的自由寫進 立國之本,是一個國家根本原則. 我們到現在都還是這幅鳥樣,一個人連基本的自由都沒有,做任何事情都要想著想那 縮手縮腳,哪來的創新, 做任何事都是帶著- 我們國家的創新就是帶著-的創新 西方國家當然也有約束,絕度的自由是不存在的, 但是你能說 1 塊錢跟 1千萬 僅僅是量變而不是質變嗎? 國家還是在延續這幾千年的封建社會. 等到那一天這些改變了, 現在應試教育自然改變,現在的山寨現象自然也會消亡 創新自然而來了, 前提是每個人心中的根要改變,這個國家的根要改變. 什么是每個人心中的根? 當你看到別人都闖紅燈時,你也跟著闖紅燈 當你看到別人的小孩都給老師送禮,你也唯恐自己小孩受歧視,跟著去送了 這個就是你心中的根 什么是國家的根 ? -得 book.douban/subject... 看看這個你就知道為什么中國人沒有創造性了答案 21：
很有耐心的看完了前輩們的回答，發現大多數人堅信，中國是有創造力的，只是被很多東西掩蓋了，而我也是這么堅信的。因為我們的過往不允許我們否認這一點，不然很多事情就變成了天方夜譚。我不相信這是教育引起的，因為應試教育是我們不得不選擇的路，中國這么多人，要完成人才的分流，只能用考試來區分，無論這個教育制度有多么的不盡如人意，但我們也無法選擇其他的方式，在教育改革之前，我們的父輩在那樣的環境下，依然有很多矚目的成果，為什么到了我們，教育改革了，環境變好了，而我們更差勁了呢？
我曾經是個極度想做科學工作者的人，我有很大的夢想，希望能回到西北去改善那里的環境，為了這個夢想我選擇了生物------這個中國第一騙人專業。為了這個夢想，我無限歡喜的泡在實驗室里。可是我畢業后必須放棄我的夢想，原因很簡單，生物類的工作我養活不了自己，而-也不過是給導師做苦力的差事。這就是現在中國最大的問題，想要從事創作型工作的人往往活不下去，至少會活的很爛。這樣的人比搞藝術的更慘烈，搞藝術還有成名過的好的一天，而搞科研的人呢？我們老說美國有什么好的環境，歸根結蒂在于人家的科研工作者可以衣食無憂，可以全身心的投入到他們的發明創造中去，而在中國，你搞科研就得天天為柴米油鹽擔心，為十年后的同學聚會受鄙視做好準備，這一切讓即將投入這種工作的人情何以堪~~~
盡管中國有這么惡心的環境，但中國的創造者們仍然在夾縫中求生存，這些年我們并不是沒有創新，只是我們的目光太高，總覺得還不夠。而模仿和創造是每個成長中國家必須走過的路，只是我們在抱怨，為什么我們還沒走出這個初級階段。我不知道-從模仿到自我創造走了多久，我也不知道韓國走了多久，但我期望著中國能快點走出去，走出模仿的階段，我們才能算進入了發達國家的行列啊
答案 22：
1.大眾缺少冒險精神，太渴望安逸。身邊的人對一份工作好壞的判斷標準是是否穩定，而不是是否符合興趣。 2.缺少伯樂，缺少那些能一眼識別出創新型人才并悉心引導的伯樂。 3.家長們視野狹隘，希望一切包辦，希望給孩子們畫出生活的路線圖。 4.思想不解放，不能從自己設置的牢籠里掙脫。都說90后個性張揚，我覺得他們像是一個人。 5.家長送給孩子，朋友之間互送的禮物太死板。試想如果孩子生日送他一臺顯微鏡去耍，而不是飛機大炮什么的，會多意思啊。答案 23：
<論美國的-> 有一句 集權長于保守,短于創新答案 24：
這個問題很復雜，或許比較平庸的一種解釋直接歸因為應試教育了。中國的基礎教育階段太多的都是以分數作為指揮棒了，而其中大部分都是為了分數而分數，為了考試而考試，所以有“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根”一說。目-試大部分還是以固定答案的內容為主，真正-性問題實在太少，造成了學生只要學好課本上的知識，而不用知道為什么就能拿高分的局面，這在一定程度上也導致了學生的“思維惰性”：既然我只要背好課本上的內容就行了，問那么多為什么干啥？答案 25：
中國不是沒有創造性思維，而是缺乏創造性思維。以個人的淺見，或可從三個很小的方面來思考這個話題，即開拓性、延續性、系統性。我想開拓性涉及到是不是能有的問題，而延續性和系統性涉及到是不是普遍擁有的問題。第一、開拓性。周曉農和朱松清的回答很好的說明了這個問題。我想說的是，過去我們閉關鎖國，現在已經開始走出國門，不單是國家，而且是企業和個人。特別是隨著經濟的發展與互聯網的發展，國人的開拓性的阻礙已經大大減小，創造性思維逐漸獲得解放。我以為：自己能做一定做，不能做跟著別人做，實在不行傾聽別人的分享。看別人做和自己做是完全不同的境界。圍繞地球一圈，麥哲倫做過，至今還有不少人在做；登頂珠峰，無數人做過，未來也不缺乏去做的人。廣泛的接觸社會，和具有開拓精神的人做朋友，極大的擴展自己的視野，沒有親身體驗的感受，但或可分享收獲。第二、延續性。創造性思維在個人的延續與在集體的延續。這就涉及到一個大的平臺對創造性思維的包容與接納的問題。倫巴的回答談到了這個問題，實際就是一個具有創新思維的人是否能夠生存得很好的問題。具有創新思維的人生存得很好，并且得到極大的尊重和滿足，他就會產生巨大的榜樣的影響力；反之則其創新力消失于無形。一個實體如果能夠依靠創造性思維生存得很好，同樣能夠產生巨大的榜樣的力量，通信行業的-企業華為的例子就很有說服力。美國的很多公司如微軟、谷歌、臉譜等都是很好的例子，這樣的集體必然傾向于尊重創新性思維，為其提供肥沃的土壤。我以為：堅信創新思維的力量，養成良好的總結、思考習慣，持之以恒的整理搜集，讓紙上談兵的東西能夠首先匯聚起來，吸收和消化相關的知識與經驗，不斷發展以至于建立屬于自己的體系，以致于思維具有高度、寬度、深度，則能發人所未發。第三、系統性。朱松青的關于教育體制的回答也能解釋為什么無法大批量的培養具有創造性思維的人才。我理解在中國的轉型一定需要大量的具有創造性思維的人才，但是如何在當前的環境下做到，這是個復雜的大問題，留待教育專家和政府官員解決。以上看法難免偏頗，不足之處望請大家不吝指教。答案 26：
本來都是有的，但被一大堆升學考試和標準答案給扼殺了答案 27：
中國所有的現行體制，都是在讓有創造性思維的人過得很不好。答案 28：
因為中國人怕丟臉！怕出錯！成功和錯誤是乘比例到。答案 29：
起因和根源我回答不了，我只能就最后一個小問題提出一點建議：“蘇格拉底式提問”——不斷地詰問、應答、反駁和再追問。什么事情都拿來問，而不只是依據現有經驗解決問題，也不只簡單粗暴回避問題。上面很多人歸咎于教育制度，歸咎于應試教育，可能會引起很多共鳴，但是我覺得我們也該思考，為什么采用這樣的教育制度？這種制度解決了什么問題？導致了什么問題？而不只是簡單一句，這個制度不好，然后不再深入思考。這個可能會比較危險，就如最近比較紅的哈佛大學教授、美國哲學家邁克爾·桑德爾所說，個人層面和-層面的危險。簡言之就是“ 一旦那些熟悉的東西變陌生了, 它們就再也不會和以前一樣了。”中國人講“不破不立”，我覺得也是這個道理。思考，推翻，再來。答案 30：
前面回答的都很全面。適度補充一點，與其說中國人為什么沒有創造力，不如問創造力真的可以培養或量化嗎？當相通這個問題后，就可以發現一個共性，就是中國的傳統教育模式認為創造力是可以培育的，對于一個未知方向是性質，沒有人曾經嘗試過，才能稱作創造，那么之前沒有人知道，誰可以培養未知的東西的創造力。這里面存在邏輯錯誤，也體現中國教育急于求成的一面。創造力就像是原子的隨機相撞，只不過環境的改變會使得可能性會高一點，但肯定不是素質教育能瞬間提升的。相反，能夠尊重個人選擇，同時寬容的看待一個不務正業對的人，是一個培養創造力的最佳環境器皿。恰恰是這點，讓自詡控制力強的中國家長無法認同，他們習慣于設計子女的未來，使其的行為在社會認同感的范圍內。在反感應試教育和其它家長行為的同時，我們也應該反思，自己是否具有社會抗壓力，堅持做自己感興趣的事物的決心。如果沒有，是否該對創造力是怎么被謀殺的有個更為清晰的認識？答案 31：
教育是根本問題，兩個國家的學生從小學到大學的做的事進行一下對比就知道了，經歷的不同做過的事情的不同，造成了結果的不同！答案 32：
為什么中國人缺乏創造性思維？我想可能主要原因在於從小的教育，小時候父母老師看到小孩子淘氣、頑皮、不聽話都會告誡小孩子不要這樣、不要那樣，這樣做不對，下次不許這麼做了云云，很少鼓勵孩子的創新意識，也很少做引導。從而導致小孩子從小的思想都固話了，沒有創新意識，沒有冒險意識。答案 33：
首先用一句話來回答：中國沒有這方面的課程。這句話包含很多內涵。不要質問我有了課程就有創造力嗎！不要跟我舉例子說很多有創造力的人沒上過這方面課程云云！我在羅克韋爾工作的時候，有很多課程可以選，我選了創造性思維，課程的內容之飽滿令人發指，反正我很詫異，驚于為何可以如此細致而具體地講述如何創造性思維！傻了！答案 34：
一方面，可能有個文化積淀在里面，說的白話點就是“我們中國人就沒有這個傳統”。另一方面（這是我自己的想法，對與不對，還請各位知友指正），是知識產權的原因。國外尤其是工業發達國家，對知識產權的保護是十分重視，相關的法律也是十分嚴格的，甚至到了我們都無法理解的地步。據說，蘋果公司甚至將用手撥拉圖片將之放大的這個動作，都申請了專利。可見專利無孔不入。而創業者一般而言都是資金十分不足的，要有一個好的產品，創意拿出來，就必須規避這些將來可能會帶來麻煩的專利（除非將來收購了此專利）。這樣就不得不絞盡腦汁，去尋找不同的方法，某種意義上，這就是創新。而在中國，對于只是產權的保護，尊重。還是很薄弱的。甚至有人對專利所有者冷嘲熱諷，斥之為“想錢想瘋了”。既然有那么的現成東西可用，后來者有怎么會去努力創新呢？答案 35：
單純地說創造性思維，中國人肯定有。但如果說在科學方面的創造性思維，中國人真沒多少。 個人認為這個悲劇自戰國之后基本就已經注定了。在中國人稀里糊涂決定了獨尊儒家之后，對于自然界的科學探索基本上就是靠運氣了。儒家對于尊卑、階級等觀念比較看中，對自然界沒有什么興趣，基本只琢磨人與人之間那點事兒。提到自然界，也是一廂情愿地把自然界擬人化之后套到自己的理論中自欺欺人。雖然當時的其他流派也不成熟，對自然界的看法還很幼稚，但至少有些方向還是有前途的。他們被滅了之后，中國人的社會里面就成了有權勢/尊貴的人的天下了。他們可以胡說，而沒有人敢提一個簡單的“為什么”。沒有人敢提為什么，就沒有了對自然界探索的土壤，不會有科學精神。 如果創造力沒有科學/邏輯約束，基本上還不如沒有。所以中國不缺少創造性思維，缺少的是有科學素養的創造性思維，那些能給人類文明做點事兒的創造性思維。答案 36：
漢朝開始學儒，所有人都是孔門子弟，后來開始學馬，全中國一個主意，前不久的-電影《報應》廣電局給改成 迷途追兇 ……結局變成兩人一塊自首了，他們需要創造，但不需要創造性思維，得把這兩者分開……任重道遠啊答案 37：
先有需求，才有創意。創造用戶需求是扯淡，他只是發現了你先前沒有意識到的需求，但不能說你沒意識到的東西（你的潛在需求）就不存在。至于為什么中國人沒有什么創造性的產品，打個比方，你如果連飯還沒吃飽，你會在意菜肴的色香味嗎？我們技術上落后，思維上落后西方更遠，只有天天吃著飽飯才會開始思考怎樣把這個菜做得完美，更加精致，所以最好的產品只會出現在最發達的社會，那里才有創意生長的土壤，而我們，暫時就只能比誰抄得更好了，這是現實。唐代我們是世界最發達的文明，所以在那個時代，所有最有創意的科技發明都從我們這出；因此你不能說我們中國人沒有創造性思維吧，現在最發達的國家是美國，它有完善的人才培養體系，法律保障體系，政策扶植，金融公司制度，所以創意最可能在那里出現。答案 38：
中國幾千年的封建社會造就了人們只會追逐名和利，以追求最高物質生活水平為根本，以追求至高無上的權利為目的。信仰的是金錢和權力，信仰決定社會的走向。就連-大學都在標榜自己的學校出了多少個億萬富翁而不是學術水平有多高，還能指望這個社會能有多少創新？！答案 39：
原因是：1、現代的中國人沒有古代的中國人聰明，但是比古代的中國人自大很多，相當多的人喜歡賣弄炒作。2、現代的中國人沒有古代的中國人踏實、認真，但是比古代的中國人浮躁、功利很多，相當多的人酷愛偷奸耍滑、走旁門左道。3、現代的中國人沒有古代的中國人誠信，但是比古代的中國人很多，相當多的人習慣弄虛作假。古代的中國人非常有創造力。從封建等級制度、倫理道德體系、文官制度、科舉選拔制度等燦爛的文化建制，到以四大發明、都江堰水利工程等為代表的無數科學技術發明，都顯示了非凡的創造力。現代的中國人坑爹，不是真沒有創造力，而是沒有什么能顯示創造力的成果。對此，第一，不要賴祖宗，第二，更不要污蔑祖宗。是現代社會的問題就去改造社會，是每個個人身上都感染上了時代病，就分頭去治自己身上的臭毛病。沒操行地亂噴一氣，那是穿時裝的文化流氓。答案 40：
中國曾經有，在春秋戰國時是巔峰，秦漢開始壓制，宋以后就基本被抑制了。從歷史和地緣的角度講，中國長期做為龐大的小農經濟國家、抑制創造性是大一統的需求，讓人喪失創造性，是對歷史不負責任但簡單的管理方法；從個體選擇來說，創新是冒險，抑制創新是更安全的選擇，缺少對冒險的激勵。這個問題上我同意三表的看法答案 41：
說到這個不妨就說到我們找媒體網（.z-ao-.net）誕生初衷，當很多人看到-一個個-國外模式賺的盆滿缽滿，攪和的中國互聯網血雨腥風氣憤的時候，我們的看待是借鑒是創新的一種，這可以從-如何從icq脫胎的一點痕跡沒有可以看出來。但能不能再借鑒的同時，保持一定的創新，找媒體網看到了好123等一大批網址導航網址的簡潔排版，聯想到當下群眾對各個社會問題的情緒不滿，加之我們遭遇車禍找媒體求救無門的經歷，便誕生找媒體網現在的模型，大多開始訪問本站朋友可能認為只不過又進入了一個膜拜-ao123的導航站，但仔細看才發現，原來還有這樣的網站，原來可以把新聞媒體爆料熱線這樣玩，對于大多數留下來思考的網友，我們由衷的表示感謝，畢竟他們肯花一點時間來了解找媒體網，弄明白這究竟是怎么樣的一個網站。 說了這么多，只是想說明為什么缺乏創造性思維，但凡屬于創造性的事物，起先都很不被人理解，甚至你付出了艱辛的努力，也不能有人認可你，因為在這之前根本就沒有這樣的東西，這也就注定了去創造一個東西必須得經歷很多的諸如不理解、不認可、打擊、否定、懷疑、嘲笑，甚至會動搖到你自己認為是否有必要再去堅持你現在所從事的事情。而人的本性是懶惰的，加之這些打擊，很多就倒下了。 那么這就要求你的自身足夠堅強，有不屈不撓的精神，你吸取的文化告訴你必須堅強來面對你周遭的事情，以及如何面對成堆突如其來的打擊，要對周遭的事物抱有懷疑和創新的精神，但是中國的傳統和教育的價值觀給的是什么呢？當然，也不完全是教育的原因，文化、教育、體制、傳統、環境、宗教信仰……，很多種原因綜合造成今天的結果。答案 42：
如果建立一個很好的體系給國人，國人絕對都是創意王，點子王。只是很不好的，我們都在這個糟糕的體系中生活太久了，而且是無法瞬間改變的，因為有-方面的因素。就以科學研究為例，你看到的國外-里很多都是華人的名字，只是一大批都是在外國的華人而已。中國的特殊情況限制了他們的發揮，而一旦到達一個-而適合研究的環境，大家則如魚得水。和人種關系不大，關鍵是體制，規則的制定。答案 43：
我非常討厭這種帶有歧視性的觀念，你不自覺的按照-、地域來判斷一種行為。是一種糾結于非常片面的自我的主觀感受。你很正經的把這個問題po上來，讓我覺得很可笑。答案 44：
中國沒有創造性思維嗎？這種說法太偏激了，肯定有的，只是一直被壓迫沒有表現或是表現了一小部分而已，至于原因嗎，恐怕還是體制問題了（教育體制……）答案 45：
說中國人沒創造性思維，這個我覺得完全是假的。但說中國人缺乏將創造性思維做下去，做出東西來。我覺得是真的。認識太多的人有很多很棒的想法，很棒的做法。但逐漸就被消磨掉了，不光是制度和習慣的問題，也有經濟上、生活上的壓力相關。答案 46：
在下認為，中國人不是自古就缺乏創造力的。中國人的創造力其實很強，比如易經、農歷、中醫、紙、指南針、活字印-、火藥、木牛流馬、風箏、筷子、算盤（人類歷史上最早的計算機）、地動儀、燈籠、煙花等。另外從很多雕刻、漆畫、瓷器、詩詞、四大名著等藝術作品也能反映出中國人的創造力。正是因為中國人的創造性思維強，歷史上的一些君主或宰相為了維護自己王座的穩定（或仕途），發明出了-思維社會策略和具體措施。其-的不僅僅是創造性思維，而是綜合思維能力（包括判斷力、邏輯推理能力、創造力等）。其中最具有代表性的就是商鞅所著的《商君書》，或許這就是中國人現有歷史的最后一個影響較大的發明。相關解讀詳見tudou/programs...。這對中國人思維能力和創造力的負面影響是很大的，可以說是歷史性的，以至于后來某些時期（在下歷史知識很淺薄，不好說太細，請相關專業人士補充或修正），類似策略還被反復使用，并且使如今的教育體制還在一定程度上受其余毒的影響。當然這種影響不是對中國人遺傳基因（DNA）的影響，而是對中國人后天形成的思維習慣以及對體制環境的影響，表現在社會環境對創造性思維產物的實際鼓勵和接受效果。（在下關于教育的其他討論不多，目前只有一小段，請訪問z-i-u/question...）為避免偏激，需要說明的是，中國教育這兩年改革趨勢還是在向好的方向發展的，但由于歷史原因，它仍然需要較長時間來完善。答案 47：
什么中國教育體系、中國的社會制度，這些其實都不是原因，它們只是個結果，是中國缺乏創造性思維的表現。我們先來看下什么是創造性思維？創造性思維，是一種具有開創意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動。如果說中國沒有創造性思維，那是假的，在中國的歷史長河里，各方面（經濟-文化-教育）直到明朝才開始的被西方超越，也就是說在此之前，中國人在諸多方面是勝于西方的，而沒有開拓進取的創新精神，中國古代怎么可能獲得如此大成就？我們的唐詩、宋詞、音樂、兵法這些無不體現著曾經我們祖先的創造性思維。但為什么后來慢慢的，中國人在創新方面慢慢的力不從心了呢？中國自然環境使得中國人形成了一種夠用即可的思維習慣。中國的自然環境相對于西方，勞動較于西方更容易獲得回報，使得中國人沒必要花更多的精力去深入探索自然。在一切已經足夠讓國民安居樂業之后，中國作為一個巨大的國家機器，為了使這個國家更穩健的運轉，統治者采取一種極之保守的方式，制定苛刻的制度來限制人的思維，由“百家爭鳴”到“罷黜百家獨尊需術”，到明朝的科舉制度，極力避免知識分子思想-，所謂“知識越多越-”，人家打來江山不容易啊。一方面，強大的經濟使得統治者有強大的-實力來維持秩序，另一方面，樂居樂業的人們，沒必要為了打破統治者的思維枷鎖揭竿而起，命都不要，不值。所以你看到中國人忍耐能力是很強的。然而雖然統治者制定了如此多的規則，但是中國人依然是有創造性思維的，只是這些創造性思維在在規則限制下進行的，我們稱之為變通，或者鉆空子。很難有些驚世之舉。如果沒有外力的話，中國將會長久的這樣持續下去。后來在鴉片戰爭之后，屢屢挨打，醒過來，以前懂的東西比不上別人了，奮起追趕，開始積極探索。所以，國人，不必有國家文化上的自卑，并不是我們的身體結構、大腦構造比不過別人，我們要做的，僅僅是相信自己、學習對手，假以時日，我們也將追上西方，甚至領先世界，這不是意淫，因為曾經擁有過，未來自然也可以重拾昨日輝煌。答案 48：
西方從小的教育是沒有標準答案，看誰更有獨立思考。比如歷史，考你如果當時是另一種情況，你會怎么辦。中國考試為標準答案，考歷史考幾幾年發生什么事。答案 49：
中國人肯定有創造的頭腦的，中國人智商高，中國人只是缺內在的創造精神，和外在的激發創造的環境。我說說自己在創新上的感受 不是沒有這樣的想法，但確實是思維模式很固化，而且習慣性想找到"標準答案"，即使是個自由的擴散式問題。如果想到什么點子，首先會考慮這個是不是符合大眾的標準，是不是對的。答案 50：
這個問題本身很有問題。從正面回答此問題的條件是承認（默認）“中國人缺乏創造性思維”這個問問題者預設的命題。“中國人缺乏創造性思維” 這個命題本身是個無法證明的命題。長篇回答本問題的諸位老師，是同意這個命題并予以解答，還是一開始就被帶到溝里去了？答案 51：
雖然知道這不是只言片語可以解釋的清楚的。但是功利性極強以及框架內容極其死板的小學教育，我認為是中國學生普遍缺乏創造性的罪魁禍首。答案 52：
這種問題真的有必要長篇大論嗎？在一個急功近利的社會環境下，創造需要付出多少成本？原因很簡單，因為我們的社會不需要有創造性成果，從前是，現在也是答案 53：
因為中國歷代統治者都明白這么一個道理：創造力會帶來生產力的發展，而生產力的發展會導致社會經濟結構的改變，-業者在獲得財富后就會要求-權利，從而發生社會變革。從漢武帝開始，做皇帝的除了送快遞出身的趙匡胤不懂外，沒有一個是不明白這個道理的，連乞討出身的朱元璋都明白。宋代的異數可能和宋立國時核心班子里沒有讀書出身的謀臣有關系，你看憑半部論語治天下的趙普做宰相就知道了。所以歷代統治者都極力壓制創新精神，把發明創造斥之為“奇技淫巧”，視為不務正業。以此來維護統治基礎的穩定。答案 54：
中庸思想、集體意識、非-體制。獨裁，思想獨裁。答案 55：
在一個山寨-盛行，不尊重知識產權的社會。創造力是不被鼓勵的。指望教育站高一線脫離整個大環境是不現實的。答案 56：
與中國接壤的國家都是些小國，在古代，這些小國的科技根本比不上中國，中國走在最前端，有沒有更多新的知識和技術從外國引進，更沒有外國對中國的-經濟威脅，創新在中國人的思維中用處不大。相比之下的歐洲，幾乎沒有統一的時候，而且是漸漸分散出更多的國家，戰爭頻繁。各個國家的水平相當，相互制衡，經濟技術上的聯系也很容易，所以，人們一來可以了解到許多非本國傳統的東西，二來競爭促使人們對新技術的追求，長時間下鍛煉了人們的創造性思維。不統一的觀點可以引發人的創造性思考，長期以來，中國為天朝大國，不同的觀點被忽略和排斥。現在，中國的教育制度仍然在促使人們的統一化人們的思維。其實可以理解，譬如iP-one出現沒多久就有了聯想樂p-one，如果讓聯想獨自創新出一個這樣的手機，遠比照著iP-one來做一個要花費的多，何況還不一定有實力做得出來。對于現在經濟和科技水平比較低的情況下，學習比創新容易得多。要是創新式教育，中國的gdp大概不會增長的那么快。而經濟發達的國家必須創新，他們不能沒有照搬的對象。答案 57：
看到西方的創造，許多中國人都嚇傻了，一方面驚嘆西方的創造，一方面對自己更加沒有自信，他們急著問這個問題，“為什么中國沒有創造力”，想盡辦法去讓中國實行素質教育。其實問題的根本并不只在教育。根本原因在于我們的思想和信息不夠-和自由！！！只要我們-互聯網，讓互聯網更加自由得傳播信息，讓微博，-網站能夠把信息分享和傳播起來。就一定會有更多能夠認識世界的人，其中必然會有認真的人創造出好東西來。答案 58：
創造性思維肯定是有的。不過偶認為這個和中國的法律體系有關。中國的法律限定了能做的范圍，而西方的法律是說不能做的范圍。也就是說如果法律是個圓，那么中國的法律是圓以內可做，而西方法律是不是圓以內的可做。在這樣范圍限定下，中國更多是內生型的創新，而非外延型的創新。答案 59：
對于創造性思維的土壤問題，這塊土壤現在相當貧瘠！要解決這個難題，重要的是賦予這個環境里更多的人以將點子做成實物的能力。答案 60：
啥玩意兒都能歸罪到5000年上，真是人云亦云。大家好好捫心自問一下，我們從小上幼兒園學的是小白兔白又白，小學入的是少先隊，中學學的是數理化，思想-是馬克思主義，大學崇拜的是-自由，爹娘教的是找體面工作賺錢，跟愛人講究的是感覺和愛情，書看的是金庸莎士比亞，水喝的是可樂汽水，以去KFC為榮，以吃炸醬面為恥，以口吐英國歷史為榮，以之乎者也為恥，衣食住行，為人處世，哪兒跟祖宗有關系了？從胡適魯迅新文-動扔了文言，-扔了儒家，改學西學，后來醫學也拋棄了傳統中醫而讓西醫當王道，新中國更狠，破四舊把傳統建筑都拆了，和尚道士都攆回家，學儒家的打死打殘，思想-歷史科學全都馬克思。哪兒哪兒有老祖宗神馬事兒啊！答案 61：
我片面的認為，有部分思維慣性在里面。回想以前讀書，抄作業是80%的人都經歷過的，多多少少會通過別人去彌補自己，哪怕那一部分不是自己的。從小沒有培養足夠的獨立思維能力，更多的去依賴，這種普遍現象已經上升到了社會層面。如果單說創造性，在某些不被人關注的非主流場合，也并不乏。如果真能甩開那些負面的思維慣性，會有另一番天地，不過目前的社會風氣和人文素質，貌似還達不到。答案 62：
做事情的出發點不一樣啊，中國人做事情只為了存活或者存活的更好。答案 63：
教育系統不一樣，有幸在國外待了2年，深有體會。。。。答案 -：
制度、教育。還有和中國審美也有關系，中國以前審美一直是單眼皮，而歐洲都是雙眼皮。有看過說雙眼皮更感性更具有創造力，單眼皮比較理性。答案 65：
【段子】浙大長江學者 周昆，在剛進MSRA的時候，他的導師教育他：你不要跟我說想法，你要知道你是菜鳥唉！菜鳥是沒有想法的~后來他也這么教育他的子弟~但俺覺得他們都是對的，菜鳥自以為有想法有創意，創個BB，中國的環境下，大家都看的太少了~答案 66：
沒有創造性 以前是因為孔教 現在是因為房價，高漲的CPI，大家都在求生存，只關心什么帶來金錢利益，什么帶來安定，而在這條思路以外的東西都被拋棄了，包括創新。答案 67：
為什么中國人缺乏創造性思維：何為創造性思維、難道非要是什么大的成就才算？在我看來地溝油其實也算一個創造性思維。中國人不缺創造性思維，只是方向不對。至于你說的改善，回復一句：江山易改本性難移。答案 68：
中國拒絕獨立思考，國外鼓勵獨立思考。中國培養被動性，國外培養主動性。創造啥？創造的東西跟答案不一樣，那就是錯誤的。答案 69：
觀念 傳統答案 70：
缺乏創造性，這幾乎是一個無法改變的現象。有一些是在教育導致的，原因就不明說了，中國的教育大家很清楚。體現最明顯的是中國的一些研究組織和團體，與其說是研究，不如說是在原有的東西上進行細致入微的分析和理解。這種做法最好的效果就是極大的降低了產出物品出現bug的概率，但是無法在這些東西上進行創新。這就是中國教育的死學習，云OS是一個非常好的例子。沒有做OS的經驗，界面華麗卻精簡到了比mtk非智能機的都簡單了，為什么用戶不買賬？就是因為太簡單了，從理論上，簡單快捷的操作有助于用戶體驗提升。然而這是智能機，過于簡單了，給用戶的空間太小，于是乎就那么死了。（我到手第一天，就-機了。）對于這樣的設計，就是中國教育的典型，沒有創新，只有理論，而且理論也無法活用，思維片面、單調，毫無組合性地分析概念。這種團隊可以去工廠，代替那些自動化的流水線做工。還有一些是市場誠信問題決定的。抄襲，這顯然比創新有更低的成本。可能有人說，這并不是抄襲，原因是我們做得更好，我們改進了一些東西。其實這是純粹的借口，你只是添加了一些東西，讓原有的產品更加符合自己的用戶群體的習慣而已。產品的核心沒變，無論你怎么改，這都是抄襲。這就像有人說，c-rome不懂得用戶體驗，難用，果真如此嗎？其實，c-rome并非不懂，google也不是傻子，而是c-rome除了中文支持，里面根本沒有針對中國用戶群的設計。而那些第三方對c-rome的改進，絕對是算不上創新的。說體驗設計和創新，google+，g-il，從這些產品里面難道看不到google的創新么？中國的企業，差得遠了。所以，中國的大佬-們，不用為自己抄襲找借口。這種行為從根本上扼殺了創新，有如此的行為，誰還敢創新？抄襲帶來的：如果是小企業直接滅掉，大企業就互相斗毆。中國的IT大企，如果現在市場上有你們想做的東西，不妨去嘗試投資，收購，或者合作。如果你說-沒錢搞投資，搞收購，搞合作，誰信？而如果你說，-舍不得錢搞投資，搞合作，搞收購，不管你們信不信，我是相信了。在中國這個利益為本的市場制度上，鉆空子，永遠比創新的價值高。國外的大企業，沒有說是去主動去找小企業麻煩的。這種行為的原因是大企業產品在發展空間上會比小企業慢得多。而同類小企業之間的競爭，會促使一兩個最符合市場的產品的誕生。從這個角度看，大企業干涉小企業的競爭行為，更像是一個獨裁者的行為。完了，扯遠了。答案 71：
在中國，你弄點跟別人不一樣的玩意出來，大家都會用一種異樣的眼光看待！受這種因素影響，大多中國人都有一種趨同性！答案 72：
我覺得應該是教育占了一部分原因。總是重視成績而不是實踐。而且教育是非常重要的！從小就這么教你，早已經養成了思維定勢，再想改也難了吧。答案 73：
普通百姓被菜籃子、房子、看病吃藥、養老保障等問題所脅迫！中產和準中產們為一種幼稚但卻務實的“成-“所主導，很少觀視內心，缺乏趣味！知識精英們，要么被控制或驅逐，要么甘為附庸，要么打擦邊球，要么寄情山水紅塵！（此處省略一百萬字）從歷史的演進軌跡來看，中國人并不缺乏創造性思維。只是，當下的主流意識和價值觀，陷入了死循環……不是沒有，而是顧不上……所以，我一直以為，追求低級趣味，或者拋棄對趣味的熱愛，都是與“”創造性“”的背道而馳。答案 74：
覺得這個問題就問得沒創造性，惟一的創造性就是戳到了很多人的痛點和話點。答案 75：
中國人從來不缺乏創造力，但嚴重缺乏包容創造力的環境答案 76：
自古以來中國就是一片富有創造力的土地，土地上有許多具有創造力的-。 為什么現在讓大家感覺創造性思維欠缺了？ 一、文化還沒實現自由交流，思想和言論還不能“自由”。好不容易上個-的互聯網，突然發現自由-的網絡已經是個封閉和不自由的局域網了，-被封，加上不給力的應試教育，導致大多群體對世界的認識早已經落后于歐美了。許多進步分子和社會精英在教育方面已經有所突破，思想進步了，但有誰去從本質上解決“自由”問題？ 二、壟斷體制，山寨橫行，創新邁步受阻。 傳統保守和善于忍耐的思想對中國人的影響依舊存在，幸福得來不易，同志們茍且偷生，易于滿足，不去創新，怕冒風險；同時在初級階段許同志因財富積累不夠，畏懼失敗后爬不起來。 很不容易有人創新了，卻受國企壟斷、體制所限、法制不健全，山寨等因素自由踐踏。 對于思想都沒解放的人，談何創造？ 對于連-和自由都不具備的人，談何創造？ 對于國企已經壟斷中國經濟命脈，民企生存空間狹小的環境，談何創造？ 解放思想、健全體制才是中國人民發展創造性思維的土壤。答案 77：
竊以為：創造性思維屬于生產力的范疇，生產力的發展既然已經受到嚴重制約了，這個生產關系一定要改的！也一定會的！希望早日到來。 （老兄，再詳細闡述要被和諧的，怕怕）- 夠清楚了吧？放開審查和管制，就什么都有啦答案 78：
1.中國的地域不像歐洲那個樣貧瘠，所以不用去向外擴張，再加上儒道佛的思想所以相對保守。2.-人的創新能力不錯，地域很有關系，地震火山海嘯，島國都被動的逼著你去創新。3.非黑即日的思維也會讓你拋開許多障礙去實踐。4.創新是方向，不是目標，答案 79：
是因為有太多的人熱衷于討論這類無聊的問題，太少的人把時間用于學習、旅游、交流和實干。答案 80：
不太同意用東西方的角度來論述。-也屬于東方，但基本沒有人質疑-的創造精神與創造能力。這個問題其實非常具有-的。答案 81：
只有缺乏創造性思維的個人，沒有缺乏創造性思維的群體。其實，很多人都是有創造力的，但是很少人相信自己有創造力。創造力被貼上“只少數人擁有的能力”的標簽，使很多人認為自己在這條線外。一個不相信自己有創造力的人回去創造嗎？制度固然對這群人有影響，但是真實影響我們的是文化環境。中國人流著墨守陳規的血，是該換血了！答案 82：
中國不缺創造性思維，更不缺創造性思維的人，教育問題也罷，千年文化也罷，更不提社會問題，捫心自問，當你們每每有新想法的時候有多少人堅持到了最后？答案 83：
我們不是沒有創造性思維，而是一直在創造已經被創造出來的東西。
我們缺少的反而是系統的學習和深入的思考。
ps：據說猩猩和猿人相比較，猩猩更有創造性，而猿人更善于學習。
ps2：我不認為我們的文明就比西方文明差。我們只是被打敗了而已。而人類歷史上，文明被野蠻打敗這是常事兒。
答案 84：
被其他的方方面面給分散了注意力；沒有創新的氛圍；答案 85：
創新需要點生存空間。答案 86：
你哪里得出中國普遍缺乏創造性思維了？ 這個問題是偽命題，還有一幫跟著起哄的！答案 87：
中國人是不缺乏創造性思維的。問題在于，崖山之后再無中國。答案 88：
慣性答案 89：
知識產權保護太差了！答案 90：
中國的文明從未間斷過，從未受到外來文化的沖擊，被動產生思維禁錮。詳見《全球通史》答案 91：
因為創造性思維不利于河蟹答案 92：
沒有創造性思維，四大發明是怎么來的？不要用當代中國來偏頗地定義有5000年文明史的中國。答案 93：
經濟原因吧答案 94：
因為應試教育還存在。答案 95：
這種需要一本書來探討的問題，提在這里有什么意義。。。。答案 96：
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