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電影改編自1938年（昭和13年）宜蘭縣南澳鄉利有亨社泰雅族少女意外落水死亡事件。部落少女與青年奉命協助受徵召入伍的田北正記警手搬運行李至南澳，因風雨導致溪水暴漲而不幸落水失蹤的意外事故，在當時-總督府（簡稱總督府）的幕後操控下，發展成愛國少女沙鴦的殉難事蹟，由-總督長谷川清頒贈一只紀念鐘（即本片片名由來），不但讓沙鴦的故事馳名遐邇，利有亨社也成為各界爭相造訪的著名部落。
在皇民化運動的背景下，沙鴦的故事成了當時包括繪畫、歌曲、小說、俳句、紙芝居（連環圖畫說書）、浪曲等形式創作的題材，甚至被寫進教科書中；1942年由總督府與滿洲映畫協會（簡稱滿映）及松竹株式會社（簡稱松竹）共同合作拍成電影，總督府負責外景勘景與相關事務之協調工作，滿映協助企畫并提供旗下的明星李香蘭主演沙鴦一角，松竹則負責提供影片的制作工作人員、設備及其他主要演員。
拍攝地點并非沙鴦的家鄉南澳，而是選在霧社事件的發生地霧社（今春陽部落）出外景，部分內景則在松竹京都片廠搭景拍攝。片中的主要人物（包括孩子王）都由-演員擔任，當時雖有一些成年與未成年的原住民參與外景演出，但大多只是背景中的臨時演員而已。
《沙鴦之鐘》的導演是戰前以執導兒童題材電影著稱的清水宏，片中可以看到他擅長處理兒童演員的功力。影片完成後，在-與-內地均曾上映，-的票房與評論雖不成功，但在-由於總督府的大力推廣，加上當時極負盛名的詞曲作者西條八十與古賀政男合作譜寫、李香蘭主唱的影片主題曲〈沙鴦之歌〉膾炙人口，因此頗受歡迎，第二次世界大戰後至今，許多-原住民部落長者仍能津津樂道地哼唱此曲。
對-原住民文化而言，本片的重要價值在於片頭記錄了霧社泰雅族人的文化與生活樣貌，片中在春陽部落所拍攝的外景畫面，也同時保留了傳統泰雅族部落建筑、生活環境及族人的活動。
沙鴦的故事、電影與歌曲在第二次世界大戰後仍深深影響著-。1958年，-本地影人將沙鴦的傳說改編成殉情女子的故事，翻拍成臺語片《紗蓉》在全臺各地放映。1959年亞洲唱片公司將《沙鴦之鐘》的主題曲重新制作出版，由葉俊麟填詞、張淑美演唱的臺語流行歌〈殉情花！紗容〉，但旋即-備總司令部禁唱。1960年代周藍蘋重新以中文填詞，-成〈月光小夜曲〉，成為著名的流行歌。2004年藝人澎恰恰又再以〈沙鴦之歌〉原曲填詞為臺語的〈莎詠〉一歌。
1993年8月3日，-放送會社（NHK）制作放映《聽見虛幻之歌－沙鴦之鐘》讓-人與-人重新認識沙鴦的事蹟。1994年2月20日國家電影資料館舉辦「原影展－影像中的原住民」活動，在霧社仁愛高級農業職業學校重新放映《沙鴦之鐘》，勾起一些曾經參與影片拍攝的族人的回憶。故事發生地的宜蘭縣政府縣史館為呈現歷史真相，也於1994年4月29日對沙鴦溺斃地點及原居地的風俗民情進行田野調查，并於6月19日舉辦「沙鴦（莎韻）之鐘的迷思」座談會。
《沙鴦之鐘》代表了總督府治臺末期皇民化政策建構「愛國」樣板的重要事例，當今研究-「皇民化」教育及戰爭動員的-，都會引此為例。
中文關鍵字：國策電影 , 皇民化運動 , -總督府 , 李香蘭（山口淑子） , 泰雅族
英文關鍵字national policy film , Ko-minka Movement , Taiwanese Governor General’s Office , Li Hsiang-lan （Ri Ko-ran, S-irley Ya-guc-i） , Atayal
參考資料 周婉窈。1991。〈「莎勇之鐘」的故事及其波瀾〉。《歷史月刊》，46：44-49。陳昭順（整理）。1994。〈「莎韻之鐘」的迷思－揭開一段被塵封的原住民歷史〉。《歷史月刊》，79：108-114。東京國立近代美術館（編集）。1974。〈監督研究－清水宏と石田民三〉。《フィルムセンター》，23。Anderson, Josep- L. & Ric-ie, Donald. 1959。T-e Japanese Film。New York: Grove Press.
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