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答案 1:
哲學意義也就是董仲舒的“天人感應”理論吧,認為天是至高無上的,天意要“大一統”,漢皇朝的皇帝是受命于天來進行統治的。“道之大原出于天,天不變,道亦不變”,以及衍生出來的“三綱五常”。其實就是打著黃老學說“道”的幌子來復興儒家思想,以此鞏固漢武帝的統治地位。
至于宗教意義,我覺得真沒有。所謂“儒”和“道”,雖然被冠之以“教”之名,但從古至今其實從來就不是宗教。歷代天子信“道”信“佛”最根本的目的也就是為了證其名、正其位。最搞笑的例子就是洪秀全當年創立了個神馬‘拜上帝教“,號稱上帝的二兒子。這叫宗教么?這不就是糊弄老百姓的玩意么。
答案 2:
人骨子里有著先天性的對于天道的尊崇與敬畏,受命于天于普羅大眾而言有著特別的蘊意,中國的天子與西方的君權神授沒有什么實質差別.....不過是統治者借助人性和天來達到在文化上加強統治的手段罷了答案 3:
中國人一直都是相信神的,天就是神,-有天壇,用來祭天的,旁邊有一牌位,上寫:皇天上帝。有太多的例子可以證明中國人是相信神的,我就不一一舉例了。皇帝也不例外,也相信神,但他為了鞏固統治,愚弄百姓,就謊稱自己是天子,天的兒子,君權天授,他的權力是天給的,而百姓是不敢逆天而行的。你有沒有覺得古代的皇帝還是很低調的,最起碼他敬畏神靈,不敢凌駕于天之上。你再看看我們現在的-,推行無神論教育把神都滅了,一副至高無上的樣子。沒有了神,我們就看到某些人無法無天,氣焰囂張,作惡多端。答案 4:
宗教 與 - 其實是一回事
當出生面對世界時 時間的倒數即是唯一的主題
人 死亡 別無選擇
有人選擇逃避 可以是聲色犬馬 可以是執著信念
有人選擇面對比如- 比如同赴黃泉
妄圖操縱別人命運的人最終還是要落入塵土
期待信念可以救贖悲情的人 也被他供奉的寺院除名
可我們能責怪他們么
面對無解的終點 任何的反抗都是你活著的標志
所以才有了生活
帝王在封禪時說著違心的豪言 如果給他一個永生的機會 -疆域將是廉價的交換
如果還有誰樂觀的認為他是這世界唯一的奇跡
那他的墓穴就是后人引以為戒的鐵證
生 或者 死 的教義
是人世一切黑幕的真相
答案 5:
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