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答案 1：
一、裝B之讀書 世界上總是有那么群愛裝B的人，所以才有這篇不完全裝B手冊，為什么不完全呢？因為裝的藝術是要表現在你生活的方方面面的，而我在此僅探討幾個關于讀書的裝B問題。 唐代非著名詩人章碣曾很感慨地說“劉項原來不讀書”，如果能做到劉邦、項羽這么牛B的人，是不需要靠讀書來裝的，但一個社會同時只能容納一個這種牛人，不可能實現大家共同裝B的愿望，不利于和諧社會的建立，所以這里不推薦。 大人們總是教育小孩子，通過讀書來裝B，悶頭讀個20年的書，然后再出來裝 可這樣有意思嗎? 我覺得沒意思，20年讀出來，你就已經牛B了，還有啥裝的樂趣？ 廢話不說，入正題-------------------- 第一，古典文學是必須的，它可以裝出一個人的深度，但丁的《神曲》，歌德的《浮士德》，卜伽丘的《十日談》或是某某的《某某某》隨便弄幾本來撐書架。甭管喜不喜歡內容，也甭考慮是否同意作者觀點，這年頭真正讀懂這些書的人，你可能一輩子也遇不到幾個，所以根本就不用擔心有人會真的和你討論作品本身的。不過有一點切記，千萬別買一大套《莎士比亞全集》精裝本，這是暴發戶級的裝B，還不如不裝。莎士比亞的書一定不能買精裝的，只有膚淺的人才會關心書皮，而且也別買全套，那只能說明你還是入門級的讀者。裝B的最高境界，只需要買幾冊簡裝本，而且還不能買什么《威尼斯商人》、《羅密歐與朱麗葉》這種連掃地大媽都知道的，專揀那些別人連聽都沒聽過的買，這就是品味。 試想，某天，一個小B跑你家來，看到書架上有幾本莎士比亞，正想裝一把牛B的文學青年，可拿下來一看，《安東尼與克莉奧佩特拉》，傻了眼，然后假裝翻了幾頁，看到你不經意間夾在里面的書簽，一張上世紀某天的歌劇門票，還不把他震撼得一敗涂地？就這么幾下，啥也不用說，你就已經和普通的小B拉開了好幾個層次。 另外，這種書上一定要積一點小灰，這是歷史的厚度，至少說明這本書不是剛買來沖樣子的，但也不宜太厚。關于書的新舊也一定要把握一個度，全新的肯定不行，那是暴發戶的書架，但也不能太舊，這畢竟是文學類書籍，不是工具書，所以弄的破稀破爛的只能說明你讀書的時候不愛惜，最佳的裝B方法是保持書的新度，然后再不經意間（注意，一定要“不經意間”地去做）在某頁折個角，在某行劃幾道線，如果你的字太爛，筆記就別寫了。 OK，現在你古典文學的造詣，已經達到了名牌大學中文系助理教授的水平，對于文學青年這種膚淺的稱號，你可以永遠的說拜拜了。 第二，專業書籍。一個牛B的人除了有深厚的古典文學修養外，掌握幾門專業技能也是必須的（文學不能當飯吃），所以弄幾本看起來很 professional的書當道具也是不可少的。首先，和那些xx入門、xxDIY、xx初級指南一類的書一定要劃清界限。要時刻提醒自己，你現在是一個很牛B的專業人士人了，你要看的是那種非專業人士一看書名就暈，普通專業人士一翻內容就吐的書。 選書的時候要注意幾點，那些剛畢業的人在看的書別買（拉不開差距）；那些人人都買的書就揀英文版的買；同樣內容的書，切不要選書名叫xx寶典的，書只是一個工具而已，把它看得太高只能顯得你的低級；在一堆的工具書里，至少要保證有一本原版的、經典的（哪怕是1985年出品的也沒關系）、只講理論毫無實用的專業書，這本書將代表你所能裝的最大高度，所以一定要認真挑選。 最后在強調一次，一定要professional 第三，流行書籍。一個牛B的人并不是一個不食人間煙火的人（脫離了人民群眾你TM裝給誰看?。?，所以一定要和社會流行文學保持一定的距離，孔子說“惟女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨”，和這個道理一樣，距離要保持一個度。比如現在論語很火，你可以在床頭放一本原版論語，體現你也是一個很潮流的牛人，但切不能放個白話文或是于丹的雜文；易中天很火，你也不能買他的新書，太俗，要買也得買他出名前的，比如《讀城記》，這就是保持的一個度。 第四，說一說書籍的放置問題。嚴肅的古典文學一定要規規矩矩地放在書架或書桌上，切不可隨手扔在沙發上，除非你想裝成一個叛逆派牛人。而沙發上可以隨便扔一些-，體現出你日常的品味。 記得有一個記者采訪芙蓉姐姐，芙蓉姐姐說她現在也在看書，那記者就問“什么書？讀者？知音？” 芙蓉姐姐說“才不是，是有深度的。” 所以，就算是-也要注意品味和深度，如果實在不知選什么-好，建議寧可選膚淺的美男美女靚車-，也別拿《知音》類的弱智刊物，前者最多被別人鄙視你的欣賞眼光，但后者會被別人鄙視智商的。 床頭也是一個放置書籍的重要地方，它可以體現你在床上的不凡品味，如果你在床頭放本《-》的話..... 所以建議大家還是忍一忍，放一本老莊的書，假裝思考下宇宙萬物輪回的大問題，或者放一本《資本論》，在每天的臨睡前，借助馬克思的智慧去思考下是不是該補倉了。 還有一個地方，也是裝B人士不能遺忘的舞臺。曾經見過一個朋友家的廁所，馬桶上放了本《十月》，看，裝得多像！ 此段結束，OVER--------------------- 二、裝B之寫作 “如今我習慣于將自己的文字麻木在-雪月的冰徹骨架上，那使我不但可以逃避拷問自己的靈魂，而且堅強不可逆轉的對所有的現實表達諂媚的尊重與敬意?！? “2006年的除夕，我陪伴快速老去的父母跌坐在1926年的鋼筋水泥里，享受著電視里春晚的歡聲笑語” “中國文化的樂感因素氣韻深長，智慧追求的魅惑空靈的飄蕩在我們的天空。” 對于熱愛裝逼的人來說，單是看看下面的張亞哲老師的文章標題就應該“義無反顧肅然起敬于”一顆勇于裝逼，勤于裝逼，樂于裝逼的心靈了。 只要悟性不是太差的，看完張亞哲老師的這些裝文（即裝逼文字），基本上裝逼創作就應該入門了。那些文字悟性差又好這一口兒的朋友們如果會電腦編程，可以把張亞哲老師博客上的文字全部導入電腦分析一下，相信可以輕松弄出一個裝逼寫作速成軟件。為了裝逼，千萬不要給軟件起中文名，不妨叫做ZBF MadeEasy 1.0 beta3 Professional Edition。如果你故作神秘，對軟件名稱的含義不加解釋，還可以讓那些不知道內情的人苦苦思索ZBF到底是豬變瘋，真不忿還是準備飯。這時候如果你面帶詭譎的笑容繼續不做任何說明，他們一定會憤怒地指責你說，“，真是個裝逼犯！” 悟性差，又弄不到這種軟件，還執意想成為裝逼犯的可以和我一起分析一下這類裝逼文章的特點。雖然成為一個好的裝逼作家需要一些天分，但如果你的目標只不過是象張亞哲老師一樣想在裝壇混得一席之地還是比較容易的，并且完全可以速成。 首先，要想裝得中文底子好，就盡可能多用書面語，至少是舊式口語，尤其是能表現你特別有思想因而無比苦惱的“徘徊”、“踟躕”、“逡巡”、“彷徨”、“疏離”、“躊躇”、“憤懣”等等。 象聲詞要用現在的人絕對不用的，如“畢畢剝剝蕭蕭許許作作索索窸窸窣窣”，裝逼裝到得意處，如果忍不住笑出聲來，可不能“哈哈”，要“啞啞”。你要裝一只國學底子深厚的狗，那就絕對不能“汪汪”，要“狺狺”。 你要是想“很魯迅”或者“很五四”，那就把“去吧”寫成“去罷”，“她”叫“伊”，“或者”用“抑或”，“如果”換作“倘若”，“比如”要說“譬如”， “因為”則是“因了”，還有，魯迅那時候“那時候”叫“其時”，“松懈”用“弛懈”，“原諒”用“宥恕”，“點頭”用“頷首”，既然頷了首，“饅頭”自然也不能吃了，改吃“饅首”。這樣說話可不是為了“講究”，而是為了“考究”，都已經裝到這個份兒上了，“已經”就改成“已然”罷，“常?！币膊坏貌弧懊棵俊绷恕? 要是抄五-格抄煩了，也可以生造愣詞或愣造生詞，比如遏止逆轉叫“遏逆”，果敢勇猛叫“果猛”等等，嗯？已經有人這么干過了？那就翻轉頹糜為糜頹，再把屠戮擰成戮屠。為了顯示個性，用詞上要做到為了不一樣而不一樣，比如既然大家都說夜色漆黑，你不妨象張亞哲老師那樣說醬黑，即使夜色醬黑聽起來很蹩腳。重要的不是效果好，而是和別人不一樣。 四、星巴克裝B指南 行為藝術少不了道具，以下是我為大家開具的道具清單 首先你必須帶一本-，啥？《讀者》？呸，你丫只配去漢口火車站買杯豆漿蹲著喝去。中文的-一律PASS！必須得英文原版的！什么？《Reader’s digest》? 我說你丫有完沒完??？！按照小資圣經--保羅.福塞爾寫的那本《格調》（Class)里面所說，連《國家地理》《TIME》之類的-都只會暴露出你庸俗的小中產階級格調，可笑我們還老拿某某上了《TIME》封面說事兒，起碼得拿本《Economist》吧，或者,后兩個-的中文版是可以免費申請贈閱的,一般人我不告訴他! 手機的話怎么也得帶個Ip-one,甭管多不好用,版本一律-成-語或者希伯萊語,倍兒有面子,電話響了先說:Bonjour! 再說Guten tag!你要說HELLO你都不好意思和別人打招呼. 筆記本也得帶一個,LV的,接完電話就掏出萬寶龍的鋼筆在本子上寫啊寫的,眉頭緊皺做日理萬機狀. 筆記本電腦也得帶上,女的一律用I-c或者Ibook,男的都用IBM,反正星巴客里面有無線的WIFI,把什么-,電驢全都給開上,把網絡帶寬占的死死的,這樣一來就你一人能上網,叫別人眼紅去吧!去之前記得在電腦里把-詞霸給裝上,不然英文-讀不下來啊~~~~ 咖啡杯決不能用店里的,不就一大瓷杯子么,上愛瑪仕Hermes的,一千塊一個,到了店里收銀完了把杯子遞過去,跟小姐特客氣的說:麻煩您用這個杯子裝咖啡,別的杯子我喝不慣…… 咖啡得喝現煮的,最好就和吃火鍋一樣,放在面前咕嘟咕嘟的冒泡,那才叫一品位. 坐下來先把車鑰匙往桌上一扔,不是BENZ就是BMW,最次也得AUDI,扔的時候得用勁扔,把所有人都嚇一跳那種,然后大聲的自言自語:這德國貨質量就是好,這么用力都摔不壞啊(友情提示,買不起車你還買不起鑰匙嗎,上TAOBAO啊) 著裝你可千萬別穿西裝領帶,叫人笑話,要的就是休閑氣質,先穿件長袖POLO衫,外面再套件長袖燈芯絨襯衫,然后再套件蘇格蘭格子的呢襯衫,啥叫格調,領子越多越有格調,腳上穿上拖鞋,一看就是永遠待在空調房的貴族啊. 再去銀行換幾十張一美元的零鈔,走的時候丟桌上,穿過大廳的時候就聽后面服務員喊:先生您的錢忘記拿了!要的就是這效果. 你就緩緩回頭,沖她回眸一笑,說:哎呀,我在美國喝咖啡給小費給習慣了,你就收著吧! 于是你就可以在萬眾仰慕的目光中走出STARBUCKS,天那么藍,空氣那么清新, 這是一次多么完美的裝B行為啊! 五、綜合性裝B 我是一工薪族，以下是本人多年裝B的一些膚淺經驗，我把它們寫出來與工薪階層的其他裝B愛好者們分享，希望通過此文起到拋磚引玉的作用，以便與大家互通有無彼此借鑒取長補短，在今后的工作和生活中更加求真務實勤學苦練，創造性地裝B。白領、富豪之流的生活離我很遠，我不知道人家的B怎么裝，即便知道我也裝不象，畢竟經濟基礎決定上層建筑，沒有超越常人的智慧不要試圖跨越式裝B，以免裝B不成反被X。 一．音樂 說到裝B咋能不談音樂捏，這可是裝B的重要道具??！ 音樂在裝B工作中我認為有兩個要點需要掌握：1.對于過分流行、紅得發紫的音樂不聽、不唱、不評論、裝沒聽說過；2.不輕易在人前暴露自己喜歡什么樣的音樂，以免被X。 對于第一條，我們以前一段紅得發紫的《老鼠愛大米》為例說明：我感覺喜歡《老鼠愛大米》的人——我說的是喜歡它的人，一聽就討厭的人不在討論范圍——可分4個境界： ?、僮畹停犎送扑]后下載了這首歌，狂喜歡，并瘋狂地向身邊的朋友推薦，推薦過程中自尊心間或遭到打擊，被罵“土鱉”、“俗人”次數若干； ?、诼犎送扑]或自己發現并下載了這首歌，喜歡，但知道這首歌已經臭了街了，已經是上不了臺面的東西了，不復再聽，更不與人對此探討交流，當有最低境界者 ① 試圖與自己交流對《老鼠愛大米》的感受時嗤之以鼻：“行了行了，歇菜吧你個土鱉，啥破歌啊你還聽，我從來不聽這種破玩意兒，俗得要命！要不怎么都說國人素質亟待提高呢……”打擊①中主人公的便是此人； ?、勐犎送扑]或自己發現后下載了這首歌，一聽之下，喜歡，結合此歌的流行程度，怕被打擊或鄙視，將其刪除，某場合有人提及此歌時，佯作不知：“沒聽過，好聽嗎？”如果碰巧有MP3或手機能放這首歌，作恍然大悟狀：“噢，這歌啊，聽過聽過，想不聽都不行，馬路上但凡能鬧點動靜的喇叭都在放！”作為自身修養的體現，到此趕緊打住，點到為止，別再窮追猛打了，我一向認為②中主人公的那種貶低別人品位的行為并不能有效地提升自身形象，反倒暴露了自己的低素質，一個一味試圖提升自身形象而不懂得尊重別人的人不可能是一個成功的裝B犯。 ?、茏罡?，聽人推薦或自己發現并下載了這首歌，一聽之下，一般喜歡，不考慮此歌的流行程度，按照自己的喜歡程度決定是否將它在自己的MP3里拷入或刪除，在與人聊天時也能平靜客觀地探討這首歌的創作得失，不考慮聽它、談論它在別人心目中的形象是時尚還是庸俗，同時本能地不向與自己討論《老鼠愛大米》的人介紹自己家里收藏的古典音樂CD或打口CD。 以上四個境界不知你是哪個，我想大多數人能做到③的境界已然不錯，看看天涯音樂論壇中那些對《老鼠愛大米》、《兩只蝴蝶》、《求佛》、《狼愛上羊》的流行現象痛心疾首的網友多屬于②的境界——惟恐別人不知道自己的品位超凡脫俗，對聽爛歌的“群眾”哀其不幸、怒其不爭、深表同情，以提高全-音樂欣賞水平和喚醒愚昧民眾于庸俗音樂之中為己任，一派卓爾不群睥睨眾生的優越感。其實他們也就從①那里找那么點可憐的優越感罷了，在我心目中，率性而為天真淳樸的 ①倒更可愛些。 真正能象第④類人那樣低調內斂、寵辱不驚的人畢竟是少數，他們之所以受我崇拜，不是勝在品位超越于我，而是勝在那顆海納百川的寬容的心和視旁人鄙夷目光如無物的超脫（主要來自②）。曾見過一帖子探討“你是否仍有勇氣聽卡帶隨身聽？”有人說： “如果在地鐵里有一位衣著整齊男士眾目睽睽之下從容不迫地從自己的包包里取出隨身聽、開倉、將磁帶手動反面、關倉、按下PLAY……我感覺，走出地鐵，此人必能羽化成仙！”不怕您笑話，我也曾經試圖做第④類人，但是每當我發現自己又在與②爭執時，我赫然驚醒：我又失敗了，我的境界還差得很遠！這也是我講第二個要點的原因：不要輕易在人前表述自己喜歡什么樣的音樂，以免被第②類人X，在你忍不住反X之時，你已耽誤了自己的裝B大業。 ?。▽懲炅恕堆bB指南之音樂篇》，我暗自叫苦，寫的太長了，一些原本打算寫入結尾的東西都忍不住寫在音樂篇里了，典型的沒城府，被窩里捂不住個熱P！于是這篇東西難免-蛇尾） 二．文學 文學和音樂異曲同工，只是在文學方面裝B要盡量避免主動跟人家談文學，要知道早在十幾年前文學青年已經約等于NB青年了。 另外，最好能硬著頭皮看一兩本一般人沒耐心看完的書，以體現裝B愛好者的不凡追求，那就是：“不聽是個人就聽的音樂，不看是個人就看的書；要聽就聽那不是人聽的音樂，要看就看那不是人看的書！”比如《生命中不能承受之輕》、《源氏物語》、《一生》、《酒吧長談》、《尤利西斯》什么的，不為從中尋求什么閱讀的樂趣——當然也不可能有什么樂趣——只為聊作談資，以備不時只需。當然說起這些作品來，也要有個客觀的態度，你只需裝作不經意地暗示對方你曾經通讀過這樣的書就可以了，足以令一部分初級裝B選手刮目相看，千萬別提什么從閱讀中悟出人生真諦或文學技巧之類的東東——過了！ 本計劃寫寫電影方面，不過和文學音樂太相似了，了無新意，不寫也罷，有興趣者參照前兩節即可。 三．電視 別跟人家談論電視節目，除了科教類節目如今的電視節目從小燕子到大腸緊，從智慧樹到夕陽紅，從新聞聯播到-，無一例外地都是些上不了臺面的狗肉包子。如今在一些沿海的能代表先進文化前進方向的城市里，連四十五歲以上的家庭主婦都開始在網上看《越獄》和《豪斯醫生》了，您還好意思噙著淚花跟人家探討大長今的命運么？ 四．香煙 如果你抽煙，收起你的Z-PO吧，十幾年前在中國-用Z-PO那是真牛B，但，此一時彼一時，十幾年過去了，當年的牛B道具今天已然臭了街。如今的民工兄弟都開始用Z-PO點煙了，還能跟你講上一段Z-PO的歷史，而且人家的電油也和你一樣只去 Z-PO專賣店買。 如果忍不住想與眾不同而且又豁得出去錢，去買個幾千塊錢的督彭或登喜路吧；如果實在舍不得自己那血汗錢，就用氣體打火機或者火柴算了，總好過Z-PO；還有一種既夠拽又省銀子的好辦法——鉆木取火——不過技術含量太高了。 也許某天的飯局上有不長眼的當著你的面賣弄自己的Z-PO，只需將火機拿過來看看底座上的生產年代，十有-是2000年以后出廠的，然后玩上幾個讓他目瞪口呆的動作，把火機還給他，淡淡地說："這個是02年出的啊，我的第一個Z-PO是1993年的，跟了我十年，最后還是讓一個朋友幫我弄丟了，家里還有幾個特別喜歡的，怕丟，不隨身帶了。"只消這幾句，夠了。 五.上網 現在很少有人不上網了，但是“你有-嗎？你-號多少？”這句話最好別亂問，尤其是別問看上去比較拽的新朋友的 -號，以免自取其X。經過去年爆發的關于-與MSN的大論戰，使得許多夢想裝B但不得其門而入的裝B愛好者找到了裝B的流行風向標：“哦，原來-是小毛孩和-小姐用的，有文化的白領都在用MSN啊。”恍然大悟之下，但凡有不長眼的問及自己的-號，總會很漠然地說：“哦，-號啊，我倒是有一個，幾乎沒用過，號碼也不記得了，回頭我給你查查吧，你可以記一下我的MSN，是#＄—%*#＄@ %……” 不過這樣一來可苦了那些一直在用MSN的精英們：“MSN隊伍中混進了這么多閑雜人員，往后可叫俺怎么脫離群眾捏～～～” 六．手機 這東西沒必要用太好的，都咱這把年紀的人了，還趕什么時髦，費力不討好。我有個-同學，在我們哥們里也算有倆糟錢的，幾年不見，那日同學小聚掏出來的手機赫然是諾基亞的1100,其舊無比，屏幕也花了，按鍵全都看不清了，舉座皆驚呢。如果你也有這份勇氣，不妨效仿。當別人用不解的語氣問你的時候，你可以端詳著自己的1100說：“嗨，手機這東西，打個電話而已！它傾聽了我太多的秘密，舍不得換呢～～～”如果說這句話的你碰巧有皮爾斯．布魯斯南的外形和 Dr．Dre的嗓音的話，用這個片段當諾基亞的廣告，絕對對得住那幫芬蘭兄弟。 文章來源于網絡下一篇:對于應屆畢業生，如何提高學習效率和工作效率？ 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】
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