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答案 1：

感謝邀請！

我認為大學生的第一要務就是系統學習所學學科的理論知識，如果有可能盡量參加社會實踐，把所學理論應用到實踐，這樣的理論實踐如能結合是大學生的福氣。

大學應該是培養學生學習能力，創造力的地方，如果能夠“知行合一”理論和實踐結合，那么這種實踐能力提高之后一定讓大學生終身受益。

大學生應在大學期間應以系統的知識學習和學習方法養成作為重點，學習和社會實踐并不矛盾。只是系統學習知識是大學生之本業，社會實踐是為系統學習知識服務的；不能反過來，反過來的以社會實踐為主，知識學習為輔的大學教育，在-期間曾經實驗過，耽誤了一代青年，不堪回首。

答案 2：

感謝邀請，我不太同意亞民哥的說法。我們不能因為十年WG期間的失誤就否定社會實踐的重要。孔子提倡游學。就是在游歷中學習，是一種非常高度結合的學習與實踐，著名的教育學家陶行知先生就論述過這個問題很多次：

　　“教學做合一”是生活法亦即教育法。為要避去瞎做、瞎學、瞎教所以提出在“勞力上勞心”以期理論與實踐之統一。“社會即學校”這一原則要把教育從鳥籠里解放出來。“即知即傳”這一原則要把學問從私人的荷包里解放出來。“行是知之始，知是行之成”是教人源頭上去追求真理。工學團或集體主義之自我教育是在團體生活里爭取自覺之進步。“教育是-解放、大眾解放、人類解放之武器”，這種教育觀是把教育從游戲場、陳列室解放出來輸送到戰場上去。陶行知《談生活教育》1939年12月

說明，在中國歷史上有過非常豐富和成效顯著的注重社會實踐的教學事例。而且從他們的學生來看，收效是比較看好的。說明理論學習和社會實踐同等重要，不應該有所偏頗，不應該的意思是，不能以其中某一項為重。而應該均衡發展。WG時期是側重了實踐，現在是側重了理論，都是不正確的。

此外，問題中有概念模糊的問題，學習是一個大范疇的概念，社會實踐也是學習，鍛煉能力更是學習，只有理論學習和在實踐中學習的差別。

不妥之處，請各位批評指正。

答案 3：

題目的三個表述可以兼容,并行不悖

答案 4：

關于學習和實踐的關系，汪亞民老師分析的非常好，這里就不班門弄斧了。

這里談一下大學的學習。由于多年應試教育的影響，一直都是老師教什么，自己學什么，老師不教，自己也不知道該學什么。這在中國大學生中非常普遍，很多大學生進入大學以后突然不會學習了。必修課選逃，選修課必逃，等到考試前一周突擊背誦一下，拿到學分就萬事大吉。這是一種對自己很不負責任的做法。大學生活對很多人來說走向社會的最后一個系統學習的階段。以后很難有這么好的時間、精力、資源來學習了。

大學生不能拘泥于課堂，既然選擇了這個專業，以后打算從事這個專業，在學習的時候就要全面的了解這個專業。學會學習，學習不是學生時代結束就結束了，而是要活到老學到老。保持一個良好學習的習慣。學習專業知識，并通過社會實踐，將理論應用于實踐，這是一個科學的學習態度和方法。

答案 5：

這里汪亞明說的是大學教育（國家）的宗旨，文水說的自身素質的提高。總的看來還是汪看得遠啊～～不過，如果私下交流的話，文水的話應該更貼心～～我大學畢業不久，深深感覺現在的大學生從思維能力到心理調整都明顯有待提高，這些都是機械化教育的惡果。這些往往我都能從同學玩游戲的過程中看出不少問題，對于規則的理解以及技巧的運用很糟糕，本來一個能夠很好鍛煉自身能力的方式，卻經常成為不少同學發泄內心情感的手段……所以，再談學習什么理論，我真的覺得對他們而言還不到時機，不過中國現狀估計是不會等他們了……話說回來，現在中國大學的教育定位到底是什么？教育部的初衷是什么？

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