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1937年7月中日戰爭爆發，臺灣總督小林躋造加強實施皇民化運動，內容包括推行「國語」、更改姓氏、參拜神社、寺廟整理…等，在戲劇方面，禁止舊有戲曲活動，強制解散傳統戲劇團，只允許新劇和改良戲演出。1941年4月19日，「皇民奉公會」成立，其目的在建立大東亞共榮圈，徹底實踐皇民精神，皇民化運動進入「皇民奉公」運動階段。1942年1月，「臺灣演劇協會」在「皇民奉公會」指導下成立，將全臺戲劇團體未符合改善要求者予以強制解散，并執行嚴格的劇本檢閱制度。原本最受大眾歡迎的歌仔戲與布袋戲頓失立足之地，雖然新劇團體爭相出現，但是活動范圍有限；農漁村普遍缺乏娛樂的現象遂成為眾所關注的問題。臺灣當局於是依循日本「移動演劇聯盟」的方式，成立「演劇挺身隊」，用臺語演出，深入民間宣揚日本軍國主義，同時亦大力推行青年劇運動，以作為宣傳政策的工具。

1942年1月12日，日人經營的臺灣新劇團「南進座」（十河隼雄領導）和「高砂劇團」（南保信領導），經日本政府改組為「皇民奉公會指定演劇挺身隊」，團員均縮少為15名，在圓山臺灣神社舉行鏈成典禮，同時聘請「皇民奉公會」官員、專家為團員講授「鏈成課目」，并在大直國民精神研修所受訓十日，以期培養出「日本式」演員。兩隊演出劇目有《志愿兵》、《童乩何處去？》、《莎鴦之鐘》等。是年1月29日，於臺北榮座舉行試演會，臺灣總督長谷川清親臨觀賞并予以鼓勵。2月1日起，首次下鄉巡回演出。此時該隊的運作轉交「臺灣演劇協會」管理，自第二回巡演後，導演均由臺灣當時戲劇界最高指導者松居桃樓擔任，排演的都是宣傳帝國精神的皇民劇，或批判臺灣風俗的劇目，如：《雞》（竹內治作）、《江南之春》（濱田秀三郎作）、《增產》（十河隼雄作）、《去南方的男人》（南保信作）等。

此外，在各地青年團的推動下，青年演劇挺身隊也紛紛成立。隊員多在二十歲以下，平時各有職業，在接受短期的演藝訓練後，業余時到外地或在家鄉巡回演出皇民劇。

演劇挺身隊是皇民化運動下的產物，只是官方利用戲劇向民間宣傳政策的工具，具有特定的演出目的和意識形態，并沒有特殊的藝術成就；由於劇本太過僵硬，說教意味濃厚，難以獲得習慣看傳統戲劇的民眾的認同與喜愛，中日戰爭結束後便自然終止演出了。

參考資料

呂訴上《臺灣電影戲劇史》，臺北：銀華，1961年9月。邱坤良《舊劇與新?。喝罩螘r期臺灣戲劇之研究（一八九五～一九四五）》，臺北：自立晚報，1992年6月。

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