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1993年彭雅玲與臺南的一群老人，成立了「魅登峰劇團(tuán)」，以口述的方式表現(xiàn)老人們真實的故事做為自然且誠懇的戲劇，而後延續(xù)「魅登峰」經(jīng)驗，彭雅玲在1995 年創(chuàng)團(tuán)成立的「歡喜扮戲團(tuán)」，成臺灣第二個老人劇團(tuán)，并為文建會扶植的優(yōu)秀團(tuán)隊。

成立之初，彭雅玲走訪傳統(tǒng)戲曲老藝人，如歌仔戲天后黑貓云、陣頭大師吳天羅等，將他們的傳統(tǒng)的表演與現(xiàn)代舞臺結(jié)合。後來，「歡喜扮戲團(tuán)」進(jìn)一步發(fā)展成為一個口述歷史劇團(tuán)，劇團(tuán)成員以平均65歲以上年長者為主，分別為閩南族群、外省族群以及客家族群。彭雅玲將成員生命經(jīng)歷的故事編輯成「臺灣告白系列」，并由小朋友扮演阿公阿媽的童年，構(gòu)成一種從生命出發(fā)「世代交替，歲月流轉(zhuǎn)」的表演型式，把他們的真實故事轉(zhuǎn)成舞臺上發(fā)生的事。從1995年到2003年「臺灣告白系列」已進(jìn)行到第10集。歡喜扮演團(tuán)在這個體裁的創(chuàng)作，也開發(fā)了鮮少進(jìn)入現(xiàn)代劇場的長青族觀眾。

除了「臺灣告白系列」外，「歡喜扮劇團(tuán)」也曾有為「歲月百寶箱」校園巡回展：含伯大尼美僑學(xué)校、日僑學(xué)校、啟明學(xué)校、國語實小等共38個臺北市小學(xué)。這是團(tuán)長於1996年德國海德斯罕文化中心(Kultur Fabrik, Hildesheim)習(xí)得的，百寶箱操作過程是將老人們生命中重要的幾件物品，一包方糖、一雙接生的手套、一頂帽子，或一張?zhí)油雎肪€圖，放在一個53立方公分大、二次大戰(zhàn)的手榴箱內(nèi)。帶著皮箱走入改建中的眷村，與居民一同經(jīng)歷拆遷、改建、建立新社群的心路歷程。老人們就在這口箱前，向觀眾說自己的生命故事。

劇團(tuán)成員來自全省各地，在排演期間留在臺北，平常則由導(dǎo)演彭雅玲親赴成員中南部家中駐地訪談。彭雅玲以田野調(diào)查與口述歷史為主要的表演內(nèi)容，讓「歡喜扮戲團(tuán)」受到國際藝術(shù)界的注目，身為European Reminiscence Network的一員，年年受邀參加國際藝術(shù)節(jié)表演及導(dǎo)演工作坊會議，曾受邀至英國、美國、德國演出，也代表臺灣參與許多國際藝術(shù)創(chuàng)作交流活動，荷蘭、澳洲及丹麥等世界各地。而且即便是在海外也沒有使用字幕，因為真實的生命故事不需要字幕也可以從獲得感動。

以下為「臺灣告白系列」年表（1995-2003）：

臺灣告白歲月流轉(zhuǎn)50年(1995，福佬族群)

臺灣告白(二)：黑狗兄黑貓姊游臺灣(1996，福佬族群)

臺灣告白(三)：臺灣查埔人的故事(1997，福佬族群)

臺灣告白(四)：如果你叫我(1998，外省族群)

臺灣告白(五)：一老一少(童年啟示錄)(1999，福佬、外省族群)

臺灣告白(六)：我們在這里(2000，客家族群)

臺灣告白(七)：母親(2001，福佬族群)

臺灣告白(八)：千姿百態(tài)畫旦角(2002，福佬族群)

鹽巴與味素 ：(2002，福佬族群)

臺灣告白(九)：臺北發(fā)的尾班車（2002，福佬族群）

臺灣告白(十)：春天來的時候 (2003，客家族群)

參考資料

資料來源：http://.rti.org.tw/big5/recommend/ART/art09 （中央廣播電臺）http://hi-taiwan.ecserver.tw/eip/front/bin/ptdetail.phtml?Category=100050&Part=city100group006 （全球客家經(jīng)濟(jì)平臺）http://members.tripod/~jkaqwann/1050http://.newtaiwan.tw/bulletinview.jsp?period=457&bulletinid=21103（新臺灣周刊，第457期，2004/12/28 ）

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