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翻開三國演義，會驚訝明代羅貫中筆下人物故事，竟然與莎士比亞劇有著一些相同的情節(jié)，不竟西方、東方的文學(xué)藝術(shù)作品都是圍繞著人性、人心、人情，莎翁肯定在下筆時不知道遠在地球的一方有《三國演義》和羅貫中。在「馬克白」是有三位女巫的，現(xiàn)在由一「山鬼」取代，「慾望城國」的獨白是揉合了禪味、慾念、貪婪。「山鬼」就是人、鬼、神的化身，符合了中國人的人情，眾生是佛是人也是妖魔，全系一念之善惡。在《馬克白》三位女巫也說：Fair is Foul，and Foul is Fair。與山鬼有著互相呼應(yīng)的象徵意味。
當(dāng)代傳奇負責(zé)人吳興國回憶起廿年前籌備此劇的情景時表示，當(dāng)時有感於傳統(tǒng)京戲的桎梏，而且憂心老戲迷流失、年輕觀眾缺乏戲曲興趣的狀況下，而亟欲求新求變。從改編劇本、舞臺/服裝/燈光設(shè)計、作曲、演奏、編舞到演出，大家全憑著一股熱情義務(wù)來響應(yīng)這場實驗創(chuàng)作。排練了三年，才終於順利將《慾望城國》推上舞臺。該劇獲得空前回響，并引發(fā)其後數(shù)年的討論與爭辯，現(xiàn)在凡是研究莎士比亞的學(xué)者專家，或是探討臺灣戲曲發(fā)展的論述，必研究《慾望城國》。本劇回到莎士比亞故鄉(xiāng)─英國演出時，女主角魏海敏獲得挑剔的英國媒體贊譽為「最美麗的馬克白夫人」。 魏海敏指出，京戲的魅力不因時空轉(zhuǎn)換而有減損，在傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代元素，煥發(fā)電影神采。這廿年來，自己成熟許多，在詮釋中外經(jīng)典里稍嫌平面的女性角色時，更能得心應(yīng)手，向更高的藝術(shù)性挑戰(zhàn)。
《慾望城國》為當(dāng)代傳奇劇場的創(chuàng)團作品，1986年於臺北市社教館首演。海外演出紀錄有1990年十一月 於英國皇家國家劇院演出；1991年十月於韓國 國家劇院演出；1993年十月於日本東京新宿文化中心演出；十一月 於日本 大阪厚生會館演出；1994年一月於香港文化中心演出；七月 於法國夏特瓦隆藝術(shù)節(jié)演出；1996年八月於德國阿亨美術(shù)館演出；九月 於荷蘭荷林文化藝術(shù)節(jié)演出；1998年七月於法國亞維儂藝術(shù)節(jié)演出；八月 於西班牙圣地牙哥表演藝術(shù)節(jié)演出；2001年五月於荷蘭歐洲文化首都藝術(shù)節(jié)演出（烏垂克鹿特丹）；2005年五月於加州劇院、蒙大維中心、史帕雷多藝術(shù)節(jié)演出。
各方好評不斷，包括電影導(dǎo)演李行形容《慾望城國》為“四十年來最好的一出戲。”讀賣新聞評其為“強而有力的表演，擴大了戲劇空間令人感到巨大的氣魄，是一個新的詮釋而又深厚的作品。”《泰晤士報》贊揚“吳興國讓我們想起英國名演員勞倫斯．奧立佛。京劇演員非但是演員，還同時是歌唱家、舞蹈家、運動家、藝人及空中飛人。”《衛(wèi)報》認為“這是我見過最好的東西文化交融之一。” 法國三大報之一《世界報》評論“真正的京劇，不在北京，在臺灣。”
《瓦赫省早報》以「中國蘇醒了」為標題，認為“「當(dāng)代傳奇劇場」和「太古踏舞團」是該藝術(shù)節(jié)繼巴黎歌劇院芭蕾舞團後，兩個壓軸節(jié)目。”
參考資料
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