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張維賢是大稻埕酒商張家墩與名門陳維英三女陳欣的長子，1923年自佛教曹洞宗中學林（今泰北中學）畢業，旅行中國沿海及南洋一帶，有感於臺灣沒有與現代生活有關的演劇，回臺欲實現理想。1924年結合「摘星網球會」球友陳奇珍、陳凸等人，合組一新劇社團「星光演劇研究會」，每年都有新劇公演，頗受觀眾好評，逐漸提升當時人們對戲劇及演員的觀感。1928年正月春假，改名「星光劇團」，在永樂座連續演出十天，創下臺灣演劇的空前紀錄。
在從事新劇活動之余，受無政府主義思想影響，於1927年7月與日人合組「孤魂聯盟」，以研究并宣傳無政府主義思想為目的，冀圖藉此對抗日本專制統治。結社後舉辦演講、發行雜志，聯合日本國內無政府主義者，并與勞工運動團體互通聲氣，引起臺灣當局警戒，1928年7月，相關處所遭日警搜查，雖無定罪證據而被釋放，但原本組織不密的聯盟，經此打擊也幾近解散。
1928年冬，張維賢前赴日本東京，在日本新劇運動的發源地筑地小劇場深造學習，二年之中自由出入劇場相關部門，并常浸淫在紀念坪內逍遙的演劇圖書館中。除演劇外，也參與日本的社會運動。1930年2月返臺後，與「臺灣勞働互助社」的無政府主義份子合組「民烽演劇研究會」，期望透過藝術改善社會，招募二十多名會員，安排有關戲劇、音樂、舞蹈、美術、文學等講座進行培訓，有感於學員專業仍然不足，決定暫時中止研究會，於1932年初再度赴日進修。
在東京舞蹈學院期間，學習「達達魯庫羅茲」律動運動，半年後返臺重新召集學生授課，內容著重實際練習。1933年秋，「民烽劇團」於永樂座公演《國民公敵》、《原始人的夢》等翻譯劇，在軟硬體的準備上都可見用心。演出後，張維賢的藝術才華獲得肯定，同年12月與在臺日人劇團合組「臺北劇團協會」。1934年3月，該協會擴大舉辦「新劇祭」，於27、28日在臺北榮座演出新劇，「民烽」是唯一獲邀參演的臺人團體。雖然觀眾以日人居多，但張維賢挑戰以臺語演出，并將拉約斯?美洛斯的《新郎》翻案成純中國式的作品，演出後反應熱烈，聲勢壓過其他參演的日本劇團。此次演出奠下他在日治時期臺灣演劇界的地位，王詩瑯譽之為「臺灣新劇第一人」。
「新劇祭」結束後不久，眼見中國大陸逐漸陷入日本侵略危機，決心前往上海考察劇運，希望能為其盡一份心力；然而對當時的大環境無能為力，只有黯然賦歸。中日戰爭期間，再赴上海經商，任職於臺灣旅滬同鄉會，二二八事件爆發後，與臺籍友人返臺嘗試調停，被限制行動并遣返。1948年底返臺後，經商投資都不順心；1958年與友人合組「東陸影業公司」，拍攝臺語片《一念之差》，不惜成本提高電影品質，但卻因票房不佳而提早下片。晚年的他只在家默默靜坐，1977年因口腔癌病逝，享年73歲。
張維賢是新劇運動者中，較具劇場理念者，除了標榜打破舊俗，謀求以演劇教化民眾，也著重劇場的改革；雖極有心建立職業劇團，但當時社會條件不足，人才有限。他曾多次赴日學習劇場藝術，并在臺舉辦講座、籌畫演出，甚至擔綱上場，為改善臺灣演劇狀況可謂不遺余力。
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