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哪吒，源於元代《三教搜神大全》。明代古典小說(shuō)《西游記》，《封神演義》中人物。《西游記》講的是扥塔天王李靖的第三子，形似少年，但神通廣大。曾參與討伐孫悟空，大敗而歸。《封神演義》說(shuō)：一日哪吒去東海九灣河沐浴，因?qū)⑻艺嫒怂n寶物「乾坤圈」置水中玩耍，東海龍宮動(dòng)搖不已。龍王差巡海夜叉察看，惹惱哪吒被打死。後龍王三太子敖丙調(diào)集龍兵與之大戰(zhàn)，被哪吒打死。龍王準(zhǔn)奏玉帝，捉拿其父母。哪吒又在天宮門前痛毆之。後為表示自己的作為與父母無(wú)關(guān)，便拆肉還母，拆骨還父。死後，其師太乙真人把哪吒的魂魄借蓮花為之而復(fù)活。又賜火尖槍，腳踏風(fēng)火輪。後助姜子牙興周滅紂，戰(zhàn)功顯赫。
魔奇兒童劇團(tuán)之《哪吒鬧海》故事內(nèi)容即改編自《封神演義》，約略如我們所熟知的中國(guó)童話，但從李靖之妻懷胎三年生下內(nèi)藏哪吒的肉桃開(kāi)始，後哪吒與友人小芬至東海沐浴，小芬被擒於龍宮，哪吒前去營(yíng)救，不慎將龍王三太子敖丙打死，東海龍王邀集南海、西海、北海龍王赴錢塘向哪吒聲討不力，最後哪吒為救被四海龍王擒獲之父母及村民而被逼自盡，最後升天為神止。
《哪吒鬧海》首創(chuàng)真人與布袋戲偶共同演出先例，由李永豐編導(dǎo)，為《哪》劇特別聘請(qǐng)南部刻偶師傅雕刻偶頭、手腳外，并請(qǐng)蔡毓芬為數(shù)十尊偶及十二位演員設(shè)計(jì)服裝。由於布袋戲?yàn)檩^近距離的觀賞，為了適應(yīng)一般中型劇場(chǎng)，讓較遠(yuǎn)的觀眾亦能看的清楚，《哪》劇戲偶將傳統(tǒng)戲偶放大約5至15公分不等，增加操偶的困難度，而魔奇的演員未有傳統(tǒng)布袋戲偶的操偶經(jīng)驗(yàn)，也為了呈現(xiàn)具專業(yè)水準(zhǔn)的精采偶戲演出，魔奇的演員在排練前安排至新興閣布袋戲團(tuán)與鍾任壁老師學(xué)習(xí)操偶的動(dòng)作與武打近三個(gè)月。演出時(shí)，舞臺(tái)中央置以三層約6、7公尺寬之布景臺(tái)為布袋偶主要戲臺(tái)(第一層約1.3至1.5公尺高，第二、三層則約以50公分漸高)，真人演員則以戲臺(tái)前至舞臺(tái)前緣及舞臺(tái)兩側(cè)為其主要表演區(qū)。每層布景臺(tái)間隔約1公尺以便真人演員進(jìn)出，真人飾演之角色在臺(tái)前演出後，一旦進(jìn)入布景臺(tái)內(nèi)繼續(xù)配合對(duì)白發(fā)聲，而該角色之戲偶則交由別人操演，以便連貫角色之時(shí)間與速度感。由於需減少戲偶與真人演員之間的時(shí)間誤差及避免布景臺(tái)內(nèi)因演員太多過(guò)於擁擠，每位演員皆須負(fù)責(zé)3至5個(gè)與本身飾演角色不同之布袋戲偶或其他道具。戲偶與真人共同演出類似雙簧的配合，默契顯然是更重要的表演元素，因此默契訓(xùn)練即是該演出的重要訓(xùn)練之一。
《哪吒鬧海》兒童舞臺(tái)劇於國(guó)內(nèi)外的演出經(jīng)驗(yàn)所見(jiàn)，各地小孩對(duì)戲劇的反應(yīng)皆相當(dāng)熱烈與融入，惟劇場(chǎng)禮儀與表達(dá)較有差別，顯然歐洲國(guó)家對(duì)兒童的戲劇教育及劇場(chǎng)禮儀有較多的努力與累積。
參考資料
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