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七子戲大約明代以前即已在泉州流行，最初為豪門富室的家班，班主以契約形式收買7、8歲至12、13歲的兒童，年限5-10年，期滿「散棚」重組新班，因此能永遠(yuǎn)維持童伶的演出陣容，適合在內(nèi)院深閨或7尺見方的小舞臺搬演。同時吸收閩南提線傀儡的工架身段，如人物出場的手式有「舉手到目眉、拱手到下頦、指手到鼻尖，放手到肚臍」的規(guī)矩，以及「相公?！?、「糕人身」等特殊的身段。精巧細(xì)致的腳步手路、搖曳輕晃的頭手動作，其實就是把童伶視為傀儡的「肉傀儡」搬演形式。
童伶長大散棚後，如未喪失演唱條件，可以重新拜師加入以成人演員為主的「上路」和「下南」的班子。三種戲班各有擅演的所謂「十八棚頭」，各具特色。即使是相同的劇目，三者在表演形態(tài)上，也有一些不同。在中國則將七子戲與「上路」及「下南」班子合稱為「梨園戲」。
七子戲約在明末清初時就傳入臺灣，明末金門人盧若騰（1599-1664年）晚年有〈觀戲偶感〉詩記載當(dāng)時澎湖地區(qū)演戲的情形：「無數(shù)矮人堂前觀，優(yōu)孟居然叔敖類，插科打諢態(tài)轉(zhuǎn)新，竟是收場成底事?！?697年（康熙36年）郁永河〈竹枝詞〉：「肩披鬢發(fā)耳垂璫，粉面紅唇似女郎，馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔。」記載當(dāng)時民間酬神還愿演戲，男童伶扮演女郎演唱下南腔的情景。清末《澎湖廳志》風(fēng)俗篇也有：「澎地演戲，俗名七子班。乃系泉、廈傳來，演唱所傳荔鏡傳，皆子虛之事。蓋此等曲本，最長淫風(fēng)，男婦聚觀殊非雅道。是宜示禁，而準(zhǔn)其演唱忠孝節(jié)義故事，傳統(tǒng)者觸目驚心，可歌可泣，於風(fēng)化不為無稗也?！?p>日治初期仍然有七子班的演出紀(jì)錄。1903年（明治36年）的報紙報導(dǎo)，當(dāng)時流行從泉州廈門一帶請來戲班演出，和本地的戲班相互較勁，時常造成轟動。臺灣光復(fù)之後，不再出現(xiàn)職業(yè)七子戲班的演出，然而仍有許多七子戲的劇目轉(zhuǎn)而結(jié)合在九甲戲的演出中，且在民間以及政府相關(guān)計畫中，業(yè)余傳承與演出從未斷絕。
1963年，菲律賓僑界的5個南管社團委托徐祥、李祥石等藝人，來臺招募學(xué)員學(xué)習(xí)七子戲，當(dāng)時一共招收了13名學(xué)員，1964年便前往菲律賓，進(jìn)行4個月的登臺演出，之後這個培訓(xùn)班雖告解散，但對臺灣七子戲的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。其中李祥石在1989年獲選為民族藝師；而學(xué)員之一的吳素霞也在學(xué)成之後投身七子戲的薪傳工作，1988年獲得教育部頒發(fā)民族藝術(shù)戲劇薪傳獎。
七子戲的代表劇目有《陳三五娘》、《郭華買胭脂》、《高文舉》、《朱弁傳》等，現(xiàn)多以「折子」的方式演出。
中文關(guān)鍵字：梨園戲 , 上路 , 下南 , 十八棚頭 , 南管
英文關(guān)鍵字Nanguan Music
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