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1982年，劉靜敏赴美國紐約大學深造并獲劇場藝術碩士學位，1985年，經由甄選而參加當代波蘭劇場大師果托夫斯基所領導的為期1年的工作坊，親炙大師而習得貧窮劇場的演員訓練方法，并體認到追求藝術本質與深度的藝術理念。
返國後，於1988年創立「優劇場」，從小劇場的演出開始，劉靜敏以編導為主、表演為輔的身分，陸續執導創作了《地下室手記浮士德》（1988）、《重審-》（1989）等等代表作品。這一個時期的作品，主要是透過劇場作品以思考社會與-的議題，引導觀眾在觀戲的過程中能夠加以思辯，在形式上具備了小劇場-、互動的特色。
在度過了-議題強烈的-第二代小劇場創作風格之後，從1989年開始，劉靜敏所領導的優劇場，以「溯計畫」開創了風格上的新方向，接下來的作品大量擷取民間技藝及祭儀中強烈的儀式性元素，將之轉化在劇場中，運用-、大型傀儡，以及戶外劇場的種種元素，追尋屬於-人的身體語匯與創作內容，陸續創作了《鍾馗之死》（1989）、《老虎進士》（1991）、《山月記》（1992）、獨角戲《母親的水鏡》（1993）、和《種花》（1996）等等作品。
在政府機構有限的補助下，劉靜敏和優劇場的團員們，除了持續創作表演之外，胼手胝足地在臺北木柵山上建立了戶外的「老泉山劇場」，努力將果陀夫斯基的劇場理念實踐於劇團的「自我修練」的表演訓練和創作之中，從苦行僧般的訓練做為創作演出的基礎，1994年逐步將劇團帶領至「優人神鼓」的全新創作風格，其以戲劇為基礎，在作品中融合擊鼓、武術、吟誦等等表演元素，兼容并蓄的成果相當豐碩，締造了-當代劇場「表演藝術」新藝術形式的里程碑。優劇場苦行僧般的嚴格表演訓練及不以短線操作為目標的創作歷程，更成為-現代劇場邁向專業劇團的典范。從這個時期開始，《海潮音》（1997）、《聽海之心》（1998）、《持劍之心》（2001）、《捻花》（2002）、《金剛心》（2002）、《蒲公英之劍》（2003）、《禪武不二》（2005）等等作品陸續呈現。
2004年劇團名稱從「優劇場」改名為「優人劇團」，劉靜敏也改名為「劉若瑀」、劇團的擊鼓指導也是劉若瑀的丈夫「黃志文」則改名為「黃志群」，除了擊鼓的表演之外，也嘗試《U2觀點》小劇場的演出。目前劉若瑀所有的工作重點是將擊鼓的表現形式給予新的轉化，并著重開發於表演者內在質地的提昇以及將音樂、劇場和舞蹈融於一爐的種種嘗試。
劉靜敏源自於劇場導演與演員本質的思維，更使得優人神鼓的作品呈現出濃厚劇場氛圍與嚴謹畫面構圖的特色，在劇場形式上強調整體性的調度與配合。同時由於團員中不乏如劉靜敏個人般優秀的女性表演者，進而創造「女性擊鼓」的特殊表現，并將吟詠歌頌的人聲之美納入創作之中，在藝術的層面上不僅僅具有獨特性的創舉，更將優人神鼓的表現帶向多元而豐富的藝術境界。
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