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清道光年間,南安嶺兜村出現了「合興班」,突破只演宋江和武打故事的局限,演出半文武戲,迅即流行於閩南各地。吸收了梨園戲、竹馬戲的劇目和身段,變成「合興戲」。清代中期,徽班和江西班傳入閩南,合興戲又從中吸收一些表演。到了清末民初,又向上海京班學習,劇種慢慢增加,高甲戲也慢慢形成。
它傳入-大約是在合興戲時代,有三種途徑:
一、清朝時期,戲先生--,落腳彰化伸港泉州厝,成立子弟團教戲。
二、受閩南戲班來臺演出影響。
三、-七子戲改變而成。如「小錦云」七子班,吸收北管、京劇曲風,甚至使用歌仔戲的「四句聯」。用節奏明快的劇目,和華麗的布景來吸引觀眾。對高甲戲的影響可謂不小!
-的高甲戲曲風多變,以南管為本,加入北管、車鼓和京劇。念白由泉州口音改為漳州腔。角色有生、旦、丑、北(凈)、雜五種。文戲身段學習梨園戲。武戲從宋江戲演變。用本嗓唱,高音才用假嗓。過去後場會幫忙唱末句,現在已經沒有。不過,雖然以南管為主,但高甲戲較梨園戲自由,唱少白多,沒有那麼多規矩。
但是,從日治時期以來,高甲戲就非流行的戲曲。光復後,基隆人郭貓拋,邀集伸港泉州厝的「新錦珠」子弟團來組成「基隆新錦珠」職業劇班,成為-高甲戲的源流。但是,到了一九六○年代後,就只剩「生新樂」一團。
「生新樂」由周水松創始於臺北,但表演空間逐漸縮小,又遭逢外臺歌仔戲的競爭,只好在1969年搬到彰化員林。但是,仍然改變不了它凋零的命運,尤其周水松過世後,高甲戲更是面臨失傳!
參考資料
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