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商人尚鬼,故商王朝的巫風熾烈。在遠古時代,對各種自然現象的缺乏了解,因而產生了自然崇拜,萬物有靈等宗教信仰,也出現了巫覡等溝通人鬼的各種巫術活動,而在祭祀中,娛神的歌舞-狂熱的宗教意識,體現了巫樂的特色。商代的巫樂的風格是華麗的,形式是多變的,既有降神、求雨、驅儺等濃厚的神秘宗教色彩,也有男女愛情生活的描述,深層的文化意識形態外,則有重量級的青銅樂器與歌舞人才作為表層文化支持著。
「巫」是殷周領主階層中的思想家,借著詭異的巫術-宗教形式來預卜未來,編造關于自身的幻想,把階層的統治說成是老天的旨意,這種幻想,即意識形態,以寫實圖像表現在青銅器上,這種以饕餮為突出代表的青銅紋飾,與陶器上神秘怪異的幾何紋樣,在性質上已大不相同,它們是現實世界沒有的東西,它們是一種「真實的想像」,是為統治的利益,需要而想像編造出來的標記,它們以超世間的、神秘威嚇的動物形象,表現出對統治地位的肯定與幻想。饕餮是獸面紋,是原始祭祀禮儀的符號標記,這符號在幻想中含有巨大的原始力量,從而是神秘、恐怖、威嚇的象征,體現了一種無限的、原始的宗教情感、觀念與現想。因此在商代的青銅樂器上,從表層文化來看,其外形或紋飾固然是一種經過轉化了的圖騰觀念,而其發出來的聲響也具有深層的圖騰文化的意識思想。在這種圖騰觀念下,商代的青銅樂器似乎仍不應以現代的樂器觀來視之。
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