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蔚州梆子簡稱蔚劇，是中國335個戲曲劇種之一，屬于梆子腔，興起于清朝初期，迄今已有300多年的歷史。我國著名文學家、史學家郭沫若1958年到蔚縣觀看蔚劇《花亭會》后，評價蔚劇是“百花叢中一點紅”。

蔚州梆子俗稱蔚縣秧歌，產生于明末清初民歌小調廣泛流傳期，是全國360個地方劇種之一。最初是人們在田間勞動時，隨感而發，順口編出的有節奏、帶有簡單旋律的小調，因此，又稱“秧歌”、“田歌”。

清道光年間，蔚縣秧歌已由伴奏的民歌階段，添加了梆子、笛子伴奏樂器。清道光20年（1840年）后，從山西梆子、河北梆子劇種中吸取營養，又增加了板胡和三弦樂器，形成初具規模的地方劇種。清朝咸豐、同治年之后，蔚縣秧歌步入了一個新的發展階段，造就了一大批著名秧歌藝人。解放后，在黨和政府的關懷下，蔚縣秧歌又有新發展。

蔚縣秧歌早期的班社是以村為單位的季節性組織，做為“社火”的組成部分，由村“神誕社會”統一籌管，人員也只限本村村民，屬自娛式的純業余團體。至今，蔚縣仍有一百多個此類的“社火”秧歌班。其中歷史最久的是蔚縣北水泉鎮南井頭村的秧歌班，自清道光年間建班后，一直保留至今。

隨著蔚縣秧歌的不斷發展，許多業余班社于清末開始涌向外村鎮演出，逐漸出現了亦農亦藝的半職業戲班。這類班社稱“檔子班”、“抱股班”和“聯村班”。二十世紀五十年代初期，此類班社在蔚縣尚有二十多個。其中以鹿骨班（由蔚縣西部和廣靈、陽原兩縣藝人組成，善演文戲，以唱功贏人）和莊克永寧寨班（以蔚縣東部藝人為主，除擅唱文戲外，還兼能武戲）影響最著，成為蔚縣秧歌的兩大中心。清末民初，以寶子、鎖關、浪破碌碡、海珍紅、徐義等組成的“檔子班”，曾進入張家口市，在大興園演出，頗受歡迎。

中華人民共和國成立后，蔚縣秧歌演出了配合戒煙運動的《煙鬼顯魂》和反映蔚縣農民革命斗爭的《聯莊會》，是為蔚縣秧歌演出現代劇目之始。

1958年8月1日，成立了專業蔚縣少年蔚劇團，使蔚縣秧歌得到新的發展，培養造就了一大批青少年演員，出現了屈登梅等第一代女演員。1978年該團解散。1979年中共蔚縣煤礦黨委，將散失的演職員請回，于1980年成立了蔚縣煤礦劇團。此時農村的業余劇團也恢復了演出。

據今存李家淺村戲樓的舞臺題壁記載，清道光十九年（1839）農歷二月二十八日，蔚縣城東鄉西合營的秧歌孫慶班，曾在此演出過《回龍閣》（《回籠鴿》）、《魁花玉》（《葵花峪》）、《打瓦罐》、《迎親》、《賣肉》、《別窯》、《八卦》、《高平關》、《響馬》、《別宮》、《招親》、《下山》、《下書》、《重圓》、《三貴》、《玉杯》等戲。題壁人為西合營段祥。上列劇目中，既有蔚縣秧歌初期的劇目，如《打瓦罐》、《迎親》等，也有從梆子腔移植來的劇目，如《八卦》、《下山》等。這些劇目一直到二十世紀五十年代還經常上演。由此可見，最遲在清道光時期，蔚縣秧歌已完成了由“兩小戲”向行當齊全的大戲轉化的過程。

蔚縣秧歌的劇目，約有二百余出，其中有以唱“訓調”為主的秧歌劇目，也有以唱“梆子”為主的梆子戲。像《打餅》（演武大郎與潘金蓮的故事）、《捉虎》（演靳德山夫婦捉虎，小丑小旦戲）等，鮮見于其他劇種。

蔚縣秧歌的樂隊，文樂有板胡、笛、三弦等，武樂有板鼓、大提鑼、鐃鈸、小鑼等。

蔚縣秧歌的行當，初期由小生、小旦、小丑組成，后受梆子戲影響，行當逐漸齊全。分紅（老生）、黑（又分大花臉、二花臉）、生（小生）、旦（又分青衣、小旦、刀馬旦、破臉旦）、丑等行。各行當的唱腔，小生與旦腳可唱【訓調】，紅唱【訓調】較少，黑則不唱【訓調】?！景鹱忧弧款惓?，除黑有特定唱腔外，其他行當唱腔結構大致相同。

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