分類: 曲藝 常識詞典 編輯 : 常識 發布 : 11-10

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竹內治，日治時期臺灣總督府情報部官員，1940年臺灣總督府推行「皇民化運動」～為激進的同化主義運動。太平洋戰爭爆發後，皇民化運動延伸至戲劇界，1942年3月臺灣總督府組織「皇民奉公會中央本部指定演劇挺身隊」由竹內治主持，并排演《一死報國》等劇，宣揚日本神風精神；當時臺灣戲劇界全都動員起來演皇民化的戲，連布袋戲、傀儡戲都不能幸免。

1942年，竹內治的劇本～《雞》、《童乩何處去？》由當時日人經營的臺灣新劇團～南進座演出，南進座排演的都是宣傳帝國精神的皇民劇。

1942年7月間，原本為地方文化運動一環的青年劇運動相關業務，轉由皇民奉公會中央本部甫成立的文化部娛樂委員會負責，1943年9月臺灣戲劇最高統制機關改隸為「臺灣演劇協會」。這段期間里，全島性的青年劇事務由竹內治與松居桃樓二人負責統籌。

日治臺灣的五十年，民眾生活中的戲劇活動，不受重視，多半習而不查，甚至以為陋俗，竹內治當時在臺灣查閱相關的文獻，演劇的資料鮮少，他認為當時演劇在知識份子的眼中，被歸為下九流，中國內地更視戲子與乞丐同流，甚至反對常人與之通婚，遑論認真調查臺灣戲劇，或肯定其藝術價值。然而戲劇活動是藝術史與社會文化史中，最重要的一環，因此他開始著寫臺灣的文史研究，著有《臺灣話》、《臺灣的故事一》及1943年出版之《臺灣演劇志》。

《臺灣演劇志》內容包括：臺灣戲曲沿革、劇種（一、人戲：京劇、四評、亂彈、九甲、白字戲、采茶戲、車鼓戲、歌仔戲、文化劇、新劇、七腳仔、唐子班。二、偶戲：布袋戲、傀儡戲、皮戲。）、祭典演劇、西皮福路爭斗到歌仔戲本、劇本（鄭成功開臺灣、甘國寶過臺灣、臺灣運河奇案、臺灣奇案林投姐、人道）、臺灣演劇協會的成立，本書收錄於濱田秀三郎所編的《臺灣演劇的現況》，可說是一部有系統的臺灣戲劇史，全書主要有兩個部分：即竹內治的《臺灣演劇志》及中山侑的《青年劇運動》。

《臺灣演劇志》為紀錄日治時代臺灣戲劇發展的專書，與呂訴上的《臺灣戲劇史》同為目前研究日治時代臺灣戲劇史，不可獲缺的戲劇史料專書。

參考資料

邱坤良，《舊劇與新劇~日治時期臺灣戲劇之研究》，臺北，自立晚報文化，1992楊渡，《日據時期臺灣新劇運動》，臺北，時報文化，1994邱坤良，《臺灣劇場與文化變遷》，臺北，臺原，1997焦桐，《臺灣戰後初期的戲劇》，臺北，協和藝術文化基金會，2000石婉舜，＜一九四三年臺灣「厚生演劇研究會」研究＞，臺北，國立臺灣大學戲劇系研究所，2002黃仁，王唯《臺灣百年電影史話》，臺北。中華影評人協會，2004http://lit.ncl.edu.tw 當代文學史料系統http://nrch.cca.gov.tw 國家文化資料庫

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