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1960年出生於臺灣中部的一個歌仔戲家族。祖父為日治時代「彩連社」班主。母親謝月霞曾任曾民安歌劇團、秀枝歌劇團當家小生，并曾獲2002年金鐘獎單元劇最佳女主角。然而在戲班成長的他，自小看見臺灣傳統社會對「戲子」的歧視，拒絕接觸、學習歌仔戲。就讀臺中中山醫專時因打架被退學，旋即當兵。退伍後，於1983年~1989年任職大眾電腦公司工程師。
直到1988年（28歲時），招考進入蘭陵劇坊第五期表演人才培訓會。同年進入優劇場成為演員。接觸戲劇，也才開始感受到歌仔戲強烈的生命力。這段期間，他學習果陀夫斯基（Grotowski）身體訓練的表演方法，也廣泛參與和學習臺灣民間廟會儀式、陣頭小戲與原住民祭儀，并研習道家思想。同時，師事熊衛先生修習太極導引，也自修靜坐。
1989年辭去電腦公司職務後，更全心專注於劇場表演工作。1991年擔任優劇場訓練指導，92年初離開。這段期間的演出作品包括：優劇場《重審魏京生》（1989）、《鍾馗之死》（1989）、《七彩溪水落地掃》（1990）、《老虎進士月記》（1992）、方圓劇場《荒野之狼》（1993），及古名伸編作《九四敦北事件》（1994）。
1993年，王榮裕和游蕙芬在臺北市南區成立金枝演社劇團，克難進行創團首演－《成年醴》。其他早期作品著重於追索現代人的孤寂，也對應於土地、生命的意義：94年作品《停頓》，由團員遠赴苗栗白沙屯海邊集體居住一個月，生活、訓練、排練而出；96年入選國家戲劇院實驗劇展的《潦過濁水溪》，匯整數年來參與媽祖進香的身心體驗，將儀式融入對於土地的深刻關懷和體悟。
自稱鄉下長大的小孩、戲班長大的王榮裕，因他特殊的成長背景，及其長年豐實而橫跨中西的訓練累積，編導創作中經常嘗試融合傳統與現代，進一步淬練出屬於臺灣島嶼的現代常民劇場。96年以卡車流動夜市、廟口、公園演出的《胡撇仔戲－臺灣女俠白小蘭》，自華麗濃艷的服裝、演員脫口而出的臺式干譙粗話、通俗的綜藝音樂效果、乃至對歌仔戲身段及唱腔的運用，都可看見承自母親身上的「胡撇仔戲」養份。99年首演的《群蝶》則自社會虐殺事件出發，以濃郁的臺灣俚俗味，反應底層俗民美學風格，剖析兩性愛欲與婚姻價值。
1994年曾應云門舞集之邀，擔任《流浪者之歌》客席表演者，飾演90分鐘紋風不動、展現過人專注力的僧侶一角，頗受注目。另於1998年獲亞洲文化協會（ACC）的獎助學金，赴紐約研習六個月。其他編導作品有：《玉梅與天來》、《羅密歐與茱麗葉》、《觀音山恩仇記》、《可愛冤仇人》、《古國之神－祭特洛伊》等。
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