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歷史　　石姓在當今中國姓氏中排名第六十三，在臺灣排名第六十九。石姓出自姬姓，是黃帝的后代。西周初年，周武王姬發封本人的弟弟康叔在衛，建立了衛國，史稱衛康叔。衛莊公時，有一個賢臣叫石蠟，他的兒子石厚，參加了莊公兒子州吁的政變。石蠟大義滅親，定計殺死了州吁和本人的兒子石厚，迎立衛宣公。當時，石蠟的子孫就用石作為本人的姓氏。石姓還有另外一個根源，是北魏時段，孝文帝遷都洛陽，改鮮卑族的溫石蘭氏和烏石蘭氏為石姓。石姓晚期次要在北方成長，當時大抵從漢代開端，逐步向南擴展，唐代時，進入福建，廣東，明代中期，石姓開端進入臺灣。石姓的次要聚居地有：武威，渤海，河南，平原，上黨，廣陵，永豐，漳州等。
來源　　鄭國(姬姓)大夫石癸后世子孫稱石姓。
　　宋國(子姓)公子段，字子石，他的后代也都以石為姓。
　　石姓出自姬姓，是黃帝的后代。西周初年，周武王姬發封本人的弟弟衛康叔姬封建立衛國(今河南淇縣境內)。傳至衛莊公時，莊公有一個愛妾生了個兒子叫州吁，州吁喜愛練武、打仗，莊公任命他為將軍。其時衛國有一個賢臣叫公孫石昔，字石，人們稱他為石石昔，是衛康叔姬封六世孫靖伯的孫子，他勸莊公說：“庶子(指州吁，由于他是莊公妾所生，所以叫他庶子)喜愛打仗，又具有兵權，將來會出亂子的!”衛莊公不聽。莊公死后，太子完即位稱衛桓公，他即位的第二年，由于弟弟州吁過于驕橫、樸素，桓公便撤了他將軍的職位，州吁于是逃往其他諸侯國。十幾年之后，州吁帶領本人糾集的上司偷偷溜回衛國，與他的親信石厚(石石昔之子)經過密謀，于周恒王元年(公元前719年)在一次宴會上刺殺了衛桓公，州吁自立為君，并拜石厚為醫生。州吁由于本人得王位不正，為轉移國人視野，開端對其他諸侯國用兵，他糾集宋、陳、蔡等國以鄭伯不孝的罪名征伐鄭國，固然打了失敗仗，衛國高低卻還不反對他。州吁為了獲得衛國人的支撐，派石厚回家問他的父親石石昔，石石昔假意為他們出主見說：“州吁假如想要穩定本人的職位地方，必須獲得周天子的接見。”石厚問：“那怎樣才干獲得周王的接見呢?”衛桓公的母親是陳國人，陳國對衛桓公被害不斷銘心鏤骨，石石昔方案在陳國撤除州吁，就說：“陳侯同周王聯絡很好，同衛國的聯絡也不錯，假如州吁親身去陳國，疏浚與陳侯的聯絡，再讓陳侯與周王相反，周王接見的事必定可以樂成。”州吁以為石石昔的話很有原理，就與石厚一同呼應重禮到陳國去。而石石昔卻暗淡派人給陳國醫生子針送了一封信，信中說：“衛國太小，而我已經老了，沒無力氣做什么事了，這兩個別是殺害衛桓公的兇手，請您將他們抓起來!”于是，州吁和石厚一到陳便被陳桓公抓了起來，不久衛國派人到陳殺了州吁，由于石厚是石石昔的兒子，有人主意饒了石厚，被石石昔回絕，并親身派孺羊肩到陳國殺了石厚，《年齡》中對石石昔評價很高，稱他為“純臣”。 石石昔的先人以石石昔的字為氏，漢族石氏今后來源。
牽涉分布　　客家人普通都有宗祠祠堂，客家人的祠堂內有堂聯，客家堂聯普通間接用黑漆裱刻在祖祠內的紅柱上，與其他民族的姓氏堂聯相比較，客家堂聯有更為豐富的文化內涵，《辭海》對客家的正文是漢族的支系，相傳從西晉末年開端，黃河流域的一部分漢人由于戰亂而志愿遷至江南，唐朝末年和南宋末年又有大批人度過長江南下，在江西、福建以及廣東的東部和北部定居，這部分人被稱為客家人，以與本地居民相區別，當時逐步成為這一部分漢族人的專稱，客家人近程遷移，一路上歷盡勞苦，分開北方后由于肥美的土地早已被人耕耘，志愿進入荒山野嶺尋求活路，南遷的客家人中有不少中原地區的士族，受中原文化的影響教深，因其中原文化不斷在客家人中傳播上去，由于這種割常常的文化聯絡，客家人祖根認識較強，對故里有激烈的懷念，這常常反應在他們的堂聯中，也有人因此將他們的堂聯稱做尋根聯，如興寧石氏“萬石流衍”家祠堂聯的上聯是“肇基河南遷基江南建基閩南擴基嶺南年近三千歷史”下聯是“始祖厝公遠祖奮公中祖扈公近祖崇公嚴厲萬石流衍”,從聯中不丟臉出石姓播遷的根本眉目，從河南到江南，再從江南到福建南部，再由福建南部播遷至嶺南，這個眉目是石姓播遷的一個部分，總之，石姓人的播遷，特別是歷代向北方遷移構成客家人。
　　明朝洪武年間，有個叫石玉全的在福建南靖永豐里開基，他的后嗣子孫中有許多去了臺灣，之后又遠播海內。 更因明朝開國初期，中原等地因久經戰亂，明朝政府從山西等地遷移了大批人口來中原開荒，一大批石姓人因此又進入中原地區。明清之后，大批石姓人遷居海內。
　　石姓進入海南的始祖是石秉貴、石秉選，客籍在福建莆田縣坎頭村，宋朝時進入海南，石秉貴落籍在瓊山，石秉選入籍文昌。
　　宋朝和元朝石姓開端大批南遷，之后在北方各地之間遷移屢次。浙江分水的石姓據石姓家譜載，始祖名叫石智，重新昌遷居金華。南宋末年，他的后嗣為躲避戰亂展轉遷移至分水二管孫嶺下，之后垂垂成長成為浙江大族;江蘇如臯石氏家譜記載，他們的始遷祖叫石柱，字季邦，元朝初年從丹徒遷至如臯;江蘇金壇的石姓家譜稱金壇石姓是是北宋文學家石延年的后嗣，石延年祖籍幽州(今河北省涿縣)，石延年的家在宋城(今安徽省阜陽)，當時又在汴梁(今河南省開封)做光祿大理寺丞和太子中允等官，暮年居住在丹陽花園里，他的十四世后嗣中有一個叫石斌伍的從花園遷至金壇魯莊，成為魯莊石氏始遷祖;江蘇無錫的石姓宗譜記載，始祖名叫石邦彥，始遷叫祖石璉，明代從江陰遷至無錫井亭，這一支石姓的后嗣中有一個叫石源清的在近代到上海創辦了源昌機器廠，福源、源昌兩帽廠及上海市私立進賢小學校;江蘇溧水的石氏宗譜記載，這一支的石姓始遷祖是石思賢，宋高宗南渡后，為避戰亂隱居在建康的丹陽湖，傳了四世，石良慶從丹陽湖遷至溧水黃鶴山，又傳了八世，石允通徙奉安鄉梅莊里。
　　唐朝時，西域石國人歸附唐朝，石國人歸附后都以石為姓，其時歸附唐朝的西域多數民族許多，為安頓他們，唐朝在關內道的靈(治所在今寧夏回族自治區靈武東北)、慶(治所在今甘肅省慶陽)、銀(治所在今陜西省橫山東北)、夏(治所在今陜西靖邊白城子)四州境內設置僑州府102個，安頓包括昭武九姓(石姓為昭武九姓之一)在內的西域各族，別的唐朝在靈、夏兩個州境內設魯、麗、塞、含、依、契六個州(史稱六胡州)來安頓昭武九姓人。唐開元八年(720)石神奴等率眾霸占六州，第二年被唐軍平定，開元十一年(723)，唐朝將六州廢去，將昭武九姓人遷至河南、江淮一帶。開元二十六年(738)，唐朝設宥州(治所在今內蒙鄂托克旗南)安頓昭武九姓人，貞元二年(786)，吐蕃防御唐朝，唐朝又將昭武九姓人遷往云(今山西省大同)、朔(今山西省朔縣)二州，昭武九姓人不斷處置農業生產，進入中原后很快融入了唐朝的社會生活的各個范疇，其中的石姓也在常常的遷移中成長強大起來，宋朝編寫的〈〈高僧傳〉〉中記載了一個名叫神會的僧人就是石國人的后嗣，不過到神會時的石國人已很難與中原各族相區別了。
　　十六國時段，上黨武鄉(今山西榆社北)羯族人石勒，于319年自稱趙王，建立政權，史稱后趙。329年終滅前趙，獲得中國北方大部分地區，331年稱帝，建號建平。石勒死后，由子石弘嗣位。不久，其侄石虎廢石弘自立，在位15年。五代時段，有沙陀部人石敬瑭，于936年勾搭契丹貴族滅后唐，被契丹冊封為帝，國號晉，史稱后晉，歷時10年而亡。
　　石姓的播遷有一個繁雜的進程。北方石姓是先在河南境內傳達開來的，之后播遷于北方各地，自石石昔大義滅親得姓之后，他的家族世代在衛國作高官，衛國當時由于戰亂等種種緣由遷了幾次都，石姓人隨著衛國國都的遷移而播遷。后來建都于朝歌(今河南淇縣)，當時又遷往楚丘(今河南滑縣)，之后又遷都于帝丘(今河南濮陽)，野王(今河南沁陽)。隨著衛國國都的常常變化，石姓也常常傳達開來。秦漢以前，石氏次要在北方成長繁衍，同時有部分人徙居江南，如年齡時楚國有石奢，鄭國有石癸，周有石速。到西漢時，東南地區已有了許多石姓人，西漢的萬石君石奮，本來家在河南溫縣，當時跟隨劉邦到了西漢首都長安，石奮一家在西漢時有多人居高官之位，家族氣焰顯赫。別的，《姓氏考略》中稱石氏“望出武威、渤海”，“望” 指郡望，郡望是世居某郡而為本地所仰視的意義，不可思議石姓家族在武威郡與渤海郡是一個顯赫家族，武威郡于西漢元授二年(前121)設置，治所也就是如今所稱的首府在姑臧縣(今甘肅武威縣)，隋朝開皇三年(583)廢棄，大業三年(607)重新設置武威郡，唐朝武德初年改為涼州，天寶元年(742)又改為武威郡，乾元元年(758)仍改為涼州。渤海郡也是漢代設置的，地區約包括今河北省河間縣以東至滄縣，北至安次縣，南至山東無棣縣以內的地方，治所在浮陽(今河北滄縣境內)。唐朝人林寶在《元和姓纂》中記載，石氏的郡望有渤海、平原(今屬山東)、上黨(今屬山西)、河南(河南洛陽)附近。總而言之，石姓在唐朝時就已經是一個大姓了，并且漫衍地區甚廣。唐朝元和年間以前有一部分河南石氏遷移到虢州(今河南靈寶)，之前已有平原石氏徙居廣陵(今江蘇江都)。憑據《臺灣省通志.群眾志.氏族篇》記載，唐朝初年，有石姓族人從河南固始跟隨陳政、陳元光父子進入福建開辟漳州，到五代的時分已成長成為閩南望族。憑據石氏族譜載，后唐天成四年(929)，石琚從安徽壽縣遷移到福建同安，他的后嗣不但散處福建各地，其中一部分人遷入廣東。
堂號、郡望堂號　　徂徠堂：宋朝石玠，徂徠人，官國子直講(國子監的教授)。他寫文章批評時政，毫無顧忌，累升太子中允，后歸耕于徂徠山(在今天的山東省泰安市東南)，在那里著述講學，人稱"徂徠先生"。
郡望
河南郡：漢時改秦三川郡置郡，治所在雒陽（今河南洛陽市東北）。上黨郡：戰國韓始置郡，治所在壺關（今山西長治市北）。平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東平原縣西南）。渤海郡：漢置郡，治所在浮陽（今河北滄縣一帶）。武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北。十六國時前涼、后涼、南涼、北涼皆建都于此。

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