名字

伍姓

分類: 名字 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 08-22

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源于錫伯族，屬于以先祖名字漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：錫伯族伍都氏，亦稱溫都氏，錫伯語(yǔ)為Wendu Mokun，以部為氏，世居瓦爾喀(今黑龍江海林張廣才嶺)、黑龍江烏蘇里江流域等地，后多冠漢姓為伍氏、溫氏、文氏等。源于滿族，出自清朝時(shí)期滿族溫都氏部落，屬于以先祖名字漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族烏蘇哩氏，亦稱烏蘇拉氏，滿語(yǔ)為Usuri Hala，以地為氏，世居德?tīng)柤珰J(今黑龍江虎林)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地，后多冠漢姓為伍氏、烏氏、武氏、吳氏。源于回族，出自元、明之際西域撒馬兒罕人伍儒，屬于漢化改姓為氏?；刈逦槭?，其主要家族為金陵(今江蘇南京)伍氏。據(jù)文獻(xiàn)《伍氏家譜》記載，回族伍氏始祖伍儒，字德全，原籍西域撒馬兒罕(今烏茲別克斯坦共和國(guó)撒馬兒罕城)，精天文歷法。元朝末期進(jìn)入中原，棲身在北平地區(qū)(今北京)。明洪武二年(公元1369年)，伍儒奉詔自北平遷居今江蘇省南京城中的天津街，授職欽天監(jiān)刻漏科博士。當(dāng)時(shí)，南京欽天監(jiān)有兩個(gè)，伍儒所供職于中華門(mén)外雨花臺(tái)山麓的“回回司天監(jiān)”，這是明太祖朱元璋為禮聘自元朝征詔來(lái)華的一批阿拉伯和中亞信奉伊斯蘭教的天文、歷算專家而設(shè)立的機(jī)構(gòu)。因?yàn)槊鞒瘒?yán)肅控制任此職者“宜令久仕，非奉特旨不得升補(bǔ)”，故而伍儒在“回回司天監(jiān)”供職達(dá)五十年之久，于明永樂(lè)十八年(公元1420年)病故。伍儒遷居南京后，賜第天津街，后舍宅為寺，據(jù)傳此寺即為聞名的“凈覺(jué)寺”。因?yàn)榧覍W(xué)淵源，伍儒后曾“歷五世皆世其官”，或?yàn)椤安┩痢?，或?yàn)椤八練v”，有“博士官六代”之美譽(yù)。后其子孫雖轉(zhuǎn)營(yíng)他業(yè)，然多數(shù)仍世居南京，現(xiàn)中華路上尚有伍氏后裔棲身，與凈覺(jué)寺僅一墻之隔。伍儒之后，為回族伍氏主源之一。源于蒙古族，出自元、明之際蒙古察哈爾部，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：⑴.蒙古族武堯氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部門(mén)地區(qū))。后有滿族引為姓氏者，滿語(yǔ)為Uyo Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為伍氏。⑵.蒙古族烏扎喇氏，亦稱兀札喇氏、吳扎拉氏，世居察哈爾(今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部門(mén)地區(qū))。后有滿族、錫伯族引為姓氏，滿語(yǔ)為Ujara Hala，世居卦爾察(今吉林松源)、烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發(fā)河口、拉發(fā)河流域、雙陽(yáng)一帶)、薩哈爾察(今吉林敦化)、哈達(dá)(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(fā)(今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)、葉赫(今吉林梨樹(shù))、白石(今黑龍江牡丹江鏡泊湖)、薩爾和(今黑龍江支流俄羅斯境內(nèi)布列雅河流域)、瓦丹(今黑龍江牡丹江寧安)、廟噶山(今黑龍江湯原，一說(shuō)在今俄羅斯黑龍江口廟街)、黑龍江沿岸等地區(qū)。所冠漢姓為伍氏、吳氏、烏氏、武氏等。⑶.蒙古族臺(tái)本氏，源出喀爾喀蒙古。公元十五世紀(jì)末葉，元太祖第十五世孫巴圖孟克(達(dá)延汗)同一東部蒙古后，將漠南、漠北原來(lái)各不相屬的大小領(lǐng)地合并為六個(gè)萬(wàn)戶，分為左右兩翼。喀爾喀萬(wàn)戶屬左翼，共十二部。內(nèi)五部居喀爾喀河以東，巴圖孟克封授第五子阿爾楚博羅特;外七部居河西，封授季子格埒森扎·札賚爾琿。巴圖孟克逝世后，內(nèi)五部逐漸南徙，在清朝初期被編入滿洲蒙古八旗，屬于內(nèi)札薩克旗(今內(nèi)蒙古);而格埒森扎·札賚爾琿則率外七部留居故地，仍號(hào)所統(tǒng)各部為喀爾喀蒙古部，轄地逐漸擴(kuò)大，最后占有整個(gè)漠北地區(qū)(今蒙古國(guó))，其王帳下通事(管家)的族人即稱“臺(tái)本”，一說(shuō)為“第十五世黃金家族”之義。今中國(guó)境內(nèi)的蒙古族臺(tái)本氏，有冠漢姓為伍氏、邰氏者。蒙古族臺(tái)本氏族人在今中國(guó)境內(nèi)人數(shù)比較少，但在蒙古國(guó)卻多得是，在抗日戰(zhàn)役時(shí)期曾英勇抵擋日寇，涌現(xiàn)很多民族英雄。筆者曾在外蒙古公干，接觸過(guò)不少蒙古武裝氣力(原蒙古人民軍)軍官，其中有很多人就是臺(tái)本氏族人，如其外事與信息研究局長(zhǎng)、戰(zhàn)略指揮規(guī)劃局局長(zhǎng)等，就是臺(tái)本氏，他們?cè)趦?nèi)蒙古錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗擔(dān)任科協(xié)副主任、蘇木(鄉(xiāng))黨委副書(shū)記的親戚，卻都是姓漢姓伍氏。源于官位，出自年齡戰(zhàn)國(guó)時(shí)期軍制，屬于以官職稱謂為氏。在兩周王朝，戎行編制中明確設(shè)置有伍長(zhǎng)，即五人編為一伍，由一伍長(zhǎng)統(tǒng)之作戰(zhàn)。這種軍制普遍為各諸侯國(guó)所采用。在典籍《孫子》中記載：“用兵之法，全軍為上，破軍次之。全伍為上，破伍次之?！痹诘浼盾姸Y司馬法》中記載：“車戰(zhàn)，二十五乗為偏，以車居前，以伍次之，承偏之隙而彌縫闕漏也?！痹谖殚L(zhǎng)的后裔子孫中，有以先組官職稱謂為姓氏者，稱伍氏，長(zhǎng)短常古老的姓氏之一。源于姜姓，出自年齡時(shí)期齊國(guó)戶甲軌制，屬于以官職稱謂為氏。戶甲軌制，諸多史籍記載為商鞅變法的結(jié)果，實(shí)在非也。遠(yuǎn)在西周初期，周王朝開(kāi)國(guó)太師姜尚即已經(jīng)為齊國(guó)建立了簡(jiǎn)樸而行之有效的戶甲治理軌制，即將五戶人家編在一起，稱作“軌”，即“有軌可循”之意，便于治理，五戶連保稱伍，設(shè)軌長(zhǎng)管之，軌長(zhǎng)在民間俗稱“伍伯”。十軌為一甲，即五十戶人家，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸排序，設(shè)甲長(zhǎng)統(tǒng)之，這就是后代戶甲軌制的淵源。在典籍《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》中記載：“五家為軌，故五人為伍。軌長(zhǎng)帥之。五家相保曰伍?！币虼艘喾Q保甲制。后代的商鞅，不外是在齊國(guó)的“太公保甲法”即戶甲治理軌制上將其更加具體化、規(guī)則化了。從中，也可以看出中國(guó)最早在十進(jìn)制數(shù)制上的普遍運(yùn)用。在典籍《古今注》中記載：“伍伯，一伍之伯也。五人曰伍，長(zhǎng)為伯，故稱伍伯。伍伯領(lǐng)五家，主鄰里治安，有警則率五卒殺敵捕盜，平則務(wù)農(nóng)?！痹谲夐L(zhǎng)、伍伯的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱伍氏、軌氏，世代相傳至今。源于羋姓，出自遠(yuǎn)古黃帝屬下臣子伍胥，屬于以先祖名字為氏。聞名的唐朝姓氏學(xué)家林寶在《元和姓纂》一書(shū)中記載：“楚大夫伍參生舉，舉生奢，奢生尚、員，員字子胥，奔吳，其子又為天孫氏，奔齊”，而清朝姓氏學(xué)家陳廷煒在《姓氏考略》中，卻把伍氏的姓源，追溯到更古老的黃帝時(shí)代。陳廷煒是這樣描述的：“伍氏，羋姓，黃帝臣有伍胥，見(jiàn)玄女兵法，當(dāng)為伍氏之始，望出安定、武陵?！秉S帝為部落首級(jí)時(shí)，其下有大臣名伍胥，他就是后來(lái)成為楚國(guó)望族的伍氏始祖。該支伍氏家族傳至年齡時(shí)候，楚莊王有個(gè)謀臣叫伍參，傳說(shuō)便是伍胥的后裔。在周定王姬瑜十年(楚莊王羋旅十七年，公元前597年)，楚莊王率軍北上與晉國(guó)爭(zhēng)霸，他先出兵討伐鄭國(guó)，晉國(guó)派上將軍荀林父救援，兩軍在邲地(今河南鄭州)相遇對(duì)陣。楚國(guó)令尹孫叔敖見(jiàn)晉軍勢(shì)大，便主張撤軍，楚莊王也同意了。就在孫叔敖預(yù)備下令撤軍之時(shí)，伍參卻出來(lái)對(duì)楚莊王說(shuō)：“晉軍內(nèi)部不團(tuán)結(jié)，號(hào)令不同一，元帥荀林父沒(méi)有威望，我們楚軍只要一進(jìn)攻，晉軍必?cái)??！睂O叔敖馬上惱火地說(shuō)：“我們楚軍連年作戰(zhàn)，已經(jīng)疲勞不堪了。而眼前的晉軍就近馳援，兵強(qiáng)馬壯。假如聽(tīng)你的打了敗仗，即使殺了你做肉羹，也贖不了你的罪!”伍參不屑一顧地笑著回答：“假如打勝了，那就證實(shí)你無(wú)謀;而萬(wàn)一打了敗仗，我的肉將由晉人來(lái)吃，哪里還輪得上你啊!”接著，他仔細(xì)對(duì)楚莊王和孫叔敖分析了楚軍的有利前提和晉軍的弱點(diǎn)，終于說(shuō)服楚莊王同意出戰(zhàn)。結(jié)果，楚軍在聞名的“邲之戰(zhàn)”中大勝晉軍，楚莊王一躍成為年齡霸主。于是楚莊王以功封伍參為大夫，賞食邑，伍氏家族大大地榮耀起來(lái)了。此后，伍參的后裔子孫遂以先祖名字為姓氏，如聞名的年齡后期楚國(guó)上大夫伍奢，就是他的孫子，而千古留名的伍子胥，就是他的重孫，其后裔世代稱伍氏至今。源于姬姓，出自西周時(shí)期官稱小司徒，屬于以官職稱謂為氏。司徒，是上古時(shí)期官名，相傳在堯、舜時(shí)期已經(jīng)設(shè)置，主管教化民眾和行政事務(wù)。在夏、商、周王朝時(shí)期都設(shè)有“司徒”之官，輔佐君主規(guī)畫(huà)行政事務(wù)。到了年齡時(shí)期，各諸侯國(guó)也多設(shè)有這個(gè)職位。“司徒”與“相”一樣，不只是一名，而是五名，合稱“伍”、“伍徒”，俗稱小司徒。不外，相(丞相)只有三名，合稱“參”、“參相”、“叁相”。這在在典籍《周禮·小司徒》中記載：“五人為伍。”在典籍《說(shuō)文解字》中明確注釋：“相參伍也。三相參為參，五相伍為伍?！痹诘浼吨芏Y·天官》中更具體地記載：“設(shè)其參傅其伍。參謂卿三人，伍謂大夫五人?！蔽逦恍∷就礁髌胤止懿煌矫娴男姓聞?wù)，總領(lǐng)這五位小司徒的就稱作大司徒，全稱是“地官大司徒”，同時(shí)掌管地官府司，地位相稱與宰相，為六卿重臣之一。年齡時(shí)期，諸侯列國(guó)也多設(shè)有這個(gè)職位，以后裔子孫中有以先祖官職命氏的，就稱作司徒氏。對(duì)于五位小司徒，人們常合稱“伍徒”，在其后裔子孫中，皆有以官稱為姓氏者，稱伍徒氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓伍氏，族人眾多，歷史久遠(yuǎn)，比羋姓伍氏多得多了。

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