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歷史　　傳說上古時，董父為舜養龍，被封為豢龍氏。豢字在古代與關同音通用，因此又為關龍氏。先人中有的將關龍氏改為了關氏。夏朝末時，桀封其大臣龍逢于關(今陜西境內)，但當時他荒淫無度，整日酒池肉林。龍逢因勸諫被殺，關龍逢的后代取“關”為姓氏，稱為關氏。春秋時，周朝醫生尹喜在函谷關任關令，后傳說隨老子羽化，先人為紀念他以他的官名為姓，即關氏。清末，滿族瓜佳氏曾改漢姓為關姓。
來源
源自顓頊帝的后嗣關龍氏。顓頊帝是黃帝的孫子，有圣德，為五帝之一。帝舜時，顓頊的后嗣董父為舜養龍，被賜為豢龍氏。上古時豢與關二字互相通用，所以豢龍氏又寫作關龍氏。到夏朝末年夏桀在位時段，荒淫無度，不睬朝政。醫生關龍逢苦苦勸諫，反被殺害。當時關龍逢的先人把姓簡化為關氏，并尊關龍逢為關姓的始祖。夏人的活動范疇次要在河南、山西等黃河中下游地區。夏朝的國都曾設于安邑，亦即如今的山西省夏縣北方。聽說，關氏的始祖關龍逢，即是其時的安邑人。換言之，關氏家族的來源地也就在這里。春秋時段關尹喜的先人，以官名為氏。關尹即守關的關令。春秋時段老子見周王室敗落，欲分開周地西游，走至函谷關時，擔任守函谷關的關尹喜非常景仰老子的學問，再三懇求老子為其著書。老子就寫了《品德經》，闡述了其哲學思想。傳說喜將此書傳達于世后，也隨老子羽化而去。喜的先人就以其官名為氏，稱關氏。聽說，這一支關氏次要是繁衍于山東、江蘇的交界之處。一些多數-改姓為關。如清朝滿族姓氏瓜爾佳氏和烏扎拉氏的先人有改姓為關的。如嘉慶年間延綏鎮總兵關騰，為鑲黃旗瓜爾佳氏。道光咸有年間黑龍江副都統關保，為正黃旗烏扎拉氏。

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