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　◣流芳後世的意思◥

義參「流芳百世」。見「流芳百世」條。

　◣流芳後世的典故來源◥

此處所列為「流芳百世」之典源，提供參考。

※＃《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》1>黃初三年，將登后位，文帝欲立為后，中郎棧潛上疏曰：「在昔帝王之治天下，不惟外輔，亦有內助，治亂所由，盛衰從之。故西陵配黃2>，英、娥降媯3>，并以賢明，流芳上世。桀奔南巢4>，禍階末喜5>；紂6>以炮烙7>，怡悅妲己8>。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，擇其令淑以統六宮9>，虔奉宗廟，陰教聿10>修。《易》曰：『家道正而天下定。』由內及外，先王之令典也。《春秋》書宗人釁夏云，無以妾為夫人之禮。齊桓誓命于葵丘，亦曰『無以妾為妻』。今後宮嬖寵，常亞乘輿。若因愛登后，使-暴貴，臣恐後世下陵上替，開張非度，亂自上起也。」文帝不從，遂立為皇后。

〔注解〕(1)典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》。(2)西陵配黃：嫘祖婚配黃帝。西陵，指嫘祖，黃帝正妃，西陵國人，生卒年不詳。相傳是最早養蠶的人，故後世祀為先蠶。黃，指黃帝，姓公孫，建國於有熊。誅蚩尤，取代神農氏，成為天下的共主。相傳堯、舜、禹、湯等均是他的後裔，因此黃帝被奉為中華-的共同始祖。(3)英、娥降媯：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相傳為堯之女，同嫁於舜。及舜為天子，娥皇為后，女英為妃。媯，音ㄍㄨㄟ，指媯墟，地約在今陜西安康縣西北，相傳為舜的居所。(4)桀奔南巢：夏桀被成湯打敗，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，諡號桀。在位時荒淫無度，暴虐無道，為成湯所敗。南巢，地約在今安徽巢縣東北。(5)末喜：夏朝人，生卒年不詳。夏桀的寵妃，美貌而無女德，桀與之終日飲樂，不理朝政，諸侯大叛。湯伐桀，夏亡，與桀同死於南巢。或作為「妹喜」、「妹嬉」。(6)紂：商朝最後一任君王。名辛，生卒年不詳，為帝乙的兒子，史稱為「紂王」。雖材力過人，然拒諫飾非、耽於酒色、暴斂重刑，導致民怨四起。周武王起兵討伐，兵敗，-於鹿臺。(7)炮烙：音ㄆㄠˊ　ㄌㄨㄛˋ。用燒紅的鐵器灼燙身體的酷刑。(8)妲己：生卒年不詳，商代有蘇氏之女。紂王之妃，得紂王寵愛，周武王滅商時被殺。 妲，音ㄉㄚˊ。(9)六宮：古代后妃所住之地，後泛指后妃。(10)聿修：指述治女教之德。聿，音ㄩˋ，述。

〔參考資料〕南朝宋．劉義慶《世說新語．尤悔》桓公臥語曰：「作此寂寂，將為文、景所笑！」既而屈起坐曰：「既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬載邪？」

　◣流芳後世是誰的典故 流芳後世典故解析◥

此處所列為「流芳百世」之典故說明，提供參考。

據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致-；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這里演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。

Liu Fang Zuo S-i

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