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　◣孜孜不怠的意思◥

義參「孜孜不倦」。見(jiàn)「孜孜不倦」條。

　◣孜孜不怠的典故來(lái)源◥

此處所列為「孜孜不倦」之典源，提供參考。

◎１《書(shū)經(jīng)．益稷》（舜）帝曰：「來(lái)，禹！汝亦昌言。」禹1>拜曰：「都，帝！予何言？予思2>日孜孜3>。」皋陶曰：「吁！如何？」禹曰：「洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。予乘四載，隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川，距四海；濬畎澮，距川。暨稷播奏庶艱食、鮮食，懋遷有無(wú)化居。烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。皋陶曰：「俞。師汝昌言。」

〔注解〕(1)禹：夏-國(guó)之君，生卒年不詳。因治洪水有功，得舜禪讓，立國(guó)為夏。亦稱為「大禹」、「夏禹」。(2)思：語(yǔ)詞。無(wú)義。(3)孜孜：勤勉不懈。孜，音ㄗ。

◎２《書(shū)經(jīng)．君陳》昔周公師保萬(wàn)民，民懷其德。往慎乃司，茲率厥常，懋昭周公之訓(xùn)，惟民其乂。我聞曰：「至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。爾尚式時(shí)周公之猷訓(xùn)，惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。凡人未見(jiàn)圣，若不克見(jiàn)；既見(jiàn)圣，亦不克由圣。爾其戒哉！爾惟風(fēng)，下民惟草。圖厥政，莫或不艱。有廢有興，出入自爾師虞，庶言同則繹。」

　◣孜孜不怠是誰(shuí)的典故 孜孜不怠典故解析◥

此處所列為「孜孜不倦」之典故說(shuō)明，提供參考。

《書(shū)經(jīng)》，或稱《尚書(shū)》，相傳由孔子所編定，上記堯舜及夏商周三代，下至秦穆公時(shí)代的典謨訓(xùn)誥。〈益稷〉篇記述大禹治水的事蹟。舜聽(tīng)了臣子皋陶的謀議，於是也要禹說(shuō)一些美言。禹跪拜行禮說(shuō)：「我沒(méi)有什麼好說(shuō)的，我只是每天勤勉不懈地工作。」皋陶說(shuō)：「這是怎麼說(shuō)？」禹回答說(shuō)：「浩浩蕩蕩的洪水包圍了高山，淹沒(méi)了丘陵，人民被困在洪水里。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹(shù)作成路標(biāo)。和益一起送上生鮮的魚(yú)鱉鳥(niǎo)獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導(dǎo)水流入河川。和稷一起教人民播種谷物，并分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無(wú)。於是每個(gè)人民都安定下來(lái)，天下也太平了。」皋陶聽(tīng)了就說(shuō)：「唷！你說(shuō)的好，我會(huì)向你學(xué)習(xí)，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國(guó)志．卷四一．蜀書(shū)．霍王向張楊費(fèi)傳．向朗》中首次出現(xiàn)。另外《書(shū)經(jīng)．君陳》內(nèi)容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵(lì)他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂(lè)而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。

Zi Zi Bu Dai

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