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　◣意思◥

義參「名副其實(shí)」。見「名副其實(shí)」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「名副其實(shí)」之典故來源，提供參考。

＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節(jié)崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細(xì)故哉！往聞二君有執(zhí)法之平，以為小介，當(dāng)收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛嘆鴻豫3>名實(shí)相副，綜達(dá)經(jīng)學(xué)，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀(jì)，然愿人之相美，不樂人之相傷，是以區(qū)區(qū)思協(xié)歡好。又知二君群小所構(gòu)，孤為人臣，進(jìn)不能風(fēng)化海內(nèi)，退不能建德和人，然撫養(yǎng)戰(zhàn)士，殺身為國，破浮華交會(huì)之徒，計(jì)有余矣。」

〔注解〕(1)典故或見於晉．魚豢《魏略》。(2)文舉：孔融（西元１５３～２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，拜大中大夫，後為曹操所殺。(3)鴻豫：郗（ㄔ）慮，字鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學(xué)於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對(duì)融嫌忌益深，郗慮上奏構(gòu)成其罪，融與其妻兒均被誅。(4)鄭玄：西元１２７～２００，字康成，東漢高密人。為經(jīng)學(xué)大家，箋注《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學(xué)家所尊。(5)《司馬法》：戰(zhàn)國時(shí)，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。

〔參考資料〕晉．魚豢《魏略》（據(jù)《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與修書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績(jī)，為世美談，名實(shí)相副，過人甚遠(yuǎn)。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，余無可者。……」

　◣典故說明◥

此處所列為「名副其實(shí)」之典故說明，提供參考。

「名副其實(shí)」原作「名實(shí)相副」。據(jù)《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》載，東漢末建安年間，曹操東征西討，戰(zhàn)功彪炳，權(quán)勢(shì)極大，但恃才傲物的孔融卻對(duì)他多所非議，常常針對(duì)時(shí)政上書給曹操，一點(diǎn)也不客氣。日子久了，曹操對(duì)他也有點(diǎn)不滿，然因孔融在外的名聲崇高，只得隱忍下來。郗（ㄔ）慮為附和曹操，便上奏請(qǐng)免孔融的官職，二人於是有了心結(jié)，彼此互相仇恨。而在此時(shí)，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結(jié)果因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而互相陷害，實(shí)在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會(huì)變成現(xiàn)在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛贊郗慮的學(xué)識(shí)，說他的學(xué)問是「名實(shí)相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實(shí)」這句成語就從這里演變而出，指名聲或名稱與實(shí)際相符合。

Ming S-i Xiang C-eng

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