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　◣意思◥

義參「生靈涂炭」。見(jiàn)「生靈涂炭」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「生靈涂炭」之典故來(lái)源，提供參考。

《晉書(shū)．卷一一五．苻丕載記》丕又進(jìn)王永為左丞相，苻纂為大司馬，張蠔為太尉，王騰為驃騎大將軍、儀同三司，徐義為司空，苻沖為車騎大將軍、尚書(shū)令、儀同三司，俱石子為衛(wèi)大將軍、尚書(shū)左仆射，領(lǐng)官皆如故。永又檄州郡曰：「昔夏有窮夷之難，少康起焉；王莽毒殺平帝，世祖重光漢道；百六之運(yùn)，何代無(wú)之！天降喪亂，羌胡猾夏1>，先帝晏駕2>賊庭，京師鞠3>為戎穴，神州蕭條，生靈涂炭。天未亡秦，社稷有奉。主上圣德恢弘，道侔光武，所在宅心，天人歸屬，必當(dāng)隆中興之功，復(fù)配天之美。……」

〔注解〕(1)羌胡猾夏：指姚萇率領(lǐng)西北方的少數(shù)-侵?jǐn)_中原。羌胡，泛稱我國(guó)西北方少數(shù)-。猾，音ㄏㄨㄚˊ，侵?jǐn)_。(2)晏駕：古代皇帝死亡的諱稱。(3)鞠：通「鞫」，窮盡、完全。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「生靈涂炭」之典故說(shuō)明，提供參考。

據(jù)《晉書(shū)．卷一一五．苻丕載記》載：淝水之戰(zhàn)前秦苻堅(jiān)大敗，姚萇趁機(jī)叛變-苻堅(jiān)，并且在長(zhǎng)安稱帝建立後秦；同一時(shí)間，慕容垂也自立為王，建立後燕，原本統(tǒng)一的北方政權(quán)再度分裂。這時(shí)幽州刺史王永，擁戴苻堅(jiān)的長(zhǎng)庶子苻丕為帝（即前秦哀平帝）在晉陽(yáng)即位，并且向州郡發(fā)出文書(shū)聲討姚萇和慕容垂，在第二篇檄文中說(shuō)：「天下動(dòng)亂，外族入侵，先帝苻堅(jiān)死在賊人手上，京都長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒(méi)有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復(fù)國(guó)土。」王永希望各州郡官員接到文書(shū)之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會(huì)師，準(zhǔn)備和姚萇、慕容垂決戰(zhàn)，可是，結(jié)果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該-。「生靈涂炭」就是直接摘自典故來(lái)源的一個(gè)成語(yǔ)，用於形容人民處?kù)稑O端艱苦的困境。此外，在《書(shū)經(jīng)．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜涂炭」，意思是說(shuō)：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜涂炭」的語(yǔ)義和《晉書(shū)．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈涂炭」相近似，也可參考之。

S-eng Ling Tu Di

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