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　◣意思◥

義參「不共戴天」。見(jiàn)「不共戴天」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「不共戴天」之典故來(lái)源，提供參考。

◎１《禮記．曲禮上》父之讎1>，弗與共戴天2>；兄弟之讎3>，不反兵4>；交游之讎5>，不同國(guó)。

〔注解〕(1)父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。(2)弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。(3)兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。(4)不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。(5)交游之讎：殺害朋友的仇敵。

◎２《禮記．檀弓上》子夏問(wèn)於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而斗。」

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「不共戴天」之典故說(shuō)明，提供參考。

「不共戴天」這句成語(yǔ)原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個(gè)，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個(gè)你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話(huà)說(shuō)：「殺害父親的仇人，我不應(yīng)和他共處?kù)妒篱g；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應(yīng)該直接上前報(bào)復(fù)；如果是殺害朋友的仇人，我不應(yīng)該和他同國(guó)。」傳統(tǒng)的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對(duì)父母要盡孝，對(duì)兄弟要友愛(ài)，對(duì)朋友要存義，這是為人的基本。所以一個(gè)人是非觀念要分明，要「以直報(bào)怨」。父母既是我們?cè)谑郎献钣H的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要-，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說(shuō)：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報(bào)的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報(bào)父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時(shí)準(zhǔn)備兵器，等待機(jī)會(huì)。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報(bào)父仇一事的觀念，來(lái)宣揚(yáng)對(duì)父母之孝的重要，後來(lái)演變成一句成語(yǔ)，比喻對(duì)人仇恨極深。

Xiu Gong Dai Tian

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