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　◣意思◥

義參「見異思遷」。見「見異思遷」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「見異思遷」之典故來源，提供參考。

＃《管子．小匡》桓公曰：「定民之居，成民之事，奈何？」管子對曰：「士、農(nóng)、工、商四民者，國之石民也。不可使雜處，雜處則其言哤，其事亂。是故圣王之處士必於閑燕，處農(nóng)必就田墅，處工必就官府，處商必就市井。今夫士1>群萃而州2>處閑燕3>，則父與父言義，子與子言孝。其事君者言敬，長者言愛，幼者言弟4>，旦昔5>從事於此，以教其子弟，少而習(xí)焉，其心安焉，不見異物6>而遷焉。是故其父兄之教不肅而成，其子弟之學(xué)不勞而能，夫是故士之子常為士。」

〔注解〕(1)士：即今之所謂讀書人、知識分子。(2)州：聚。(3)閑燕：指安靜、清凈之處。或指學(xué)校。此處或以「州處」為斷句，「閑燕」屬下句。(4)弟：通「悌」。順從、尊敬兄長。(5)旦昔：即「旦夕」。朝夕，早晚。昔，通「夕」。(6)異物：不同的事物，指非本行之事。

〔參考資料〕另可參考：《國語．齊語六》

　◣典故說明◥

此處所列為「見異思遷」之典故說明，提供參考。

在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時(shí)，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業(yè)？」管仲回答說：「士、農(nóng)、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會(huì)混亂，無法各司其職。所以圣王的時(shí)代，士都住在環(huán)境清凈的地方、農(nóng)民一定住在田野鄉(xiāng)間、從事勞動(dòng)的人一定住在官府附近、經(jīng)商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環(huán)境中，學(xué)習(xí)義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會(huì)受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅(jiān)定。

Jian Yi Er Qian

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