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　◣意思◥

義參「後起之秀」。見「後起之秀」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「後起之秀」之典故來源，提供參考。

＃◎１《晉書．卷七五．王湛列傳》忱字元達(dá)。弱冠知名，與王恭、王珣俱流譽(yù)一時(shí)。歷位驃騎長史。嘗造其舅范甯，與張玄相遇，甯使與玄語。玄正坐斂衽，待其有發(fā)，忱竟不與言，玄失望便去。甯讓忱曰：「張玄，吳中之秀，何不與語？」忱笑曰：「張祖希欲相識(shí)，自可見詣。」甯1>謂曰：「卿風(fēng)流雋望2>，真後來之秀。」忱曰：「不有此舅，焉有此甥！」既而甯使報(bào)玄，玄束帶造之，始為賓主。

〔注解〕(1)甯：范甯（西元３３９～４０１），字武子，南陽順陽（今河南淅川東）人，東晉經(jīng)學(xué)家。曾任豫章太守。推崇儒學(xué)，反對何晏、王弼等的玄學(xué)。所撰《春秋榖梁傳集解》十二卷，是今存最早的《榖梁傳》注解，收入《十三經(jīng)注疏》中。(2)風(fēng)流雋望：指英俊杰出才智出眾的人物。雋，音ㄐㄩㄣˋ，今同俊。

◎２《晉書．卷四三．郭舒列傳》郭舒字稚行。幼請其母從師，歲余便歸，粗識(shí)大義。鄉(xiāng)人少府范晷、宗人武陵太守郭景，咸稱舒當(dāng)為後來之秀，終成國器。

〔參考資料〕另可參考：南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽(yù)下》

　◣典故說明◥

此處所列為「後起之秀」之典故說明，提供參考。

王忱是東晉的才子，在年輕的時(shí)候就已經(jīng)很有文名，曾當(dāng)過荊州刺史、建武將軍。他的舅父范甯是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者，經(jīng)常會(huì)有一些知名人士前來拜訪他。有一次王忱到范甯家中拜訪，正好有一個(gè)叫張玄的人也來拜訪范甯，張玄的學(xué)問淵博，也是當(dāng)時(shí)一個(gè)有名望的學(xué)者。范甯認(rèn)為他們兩人都是一時(shí)俊彥，想介紹他們認(rèn)識(shí)，就請他們彼此交談。張玄覺得自己年紀(jì)稍長，就沒有先向王忱開口。結(jié)果王忱見張玄不愿先開口，自己也不說話。兩人沈默地對坐了很久，最後張玄很失望地離去。范甯見到這種情形，便問王忱說︰「張玄是一個(gè)很有才華的人，你怎麼不跟他聊聊呢？」王忱回答道：「如果他真的想要認(rèn)識(shí)我，可以先開口跟我說話啊！」范甯聽了，覺得王忱年紀(jì)雖輕，卻自視不凡，便稱贊他說：「你的才智抱負(fù)那麼高，真是後來之秀啊！」典故來源又見《晉書．卷四三．郭舒?zhèn)鳌贰！羔崞鹬恪乖诖颂幰嘤脕矸Q贊郭舒是年輕一輩中的優(yōu)秀人物。後來「後起之秀」這句成語就從這里演變而出，用來稱譽(yù)後輩中的優(yōu)秀人物。

Zuo Qi Z-i Ying

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