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　◣意思◥

義參「喧賓奪主」。見「喧賓奪主」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「喧賓奪主」之典故來源，提供參考。

※＃清．趙翼《廿二史劄記．卷九．宋齊梁陳書．宋齊書帶敘法》1>《宋書》有帶敘法，其人不必立傳，而其事有附見於某人傳內者，即於某人傳內，敘其履歷以畢之，而下文仍敘某人之事。……至如〈劉義慶傳〉，因敘義慶2>好延文士鮑照3>等，而即敘鮑照，字明遠，文詞贍逸4>；又因照文詞贍逸，而即載其〈河清頌〉一篇二千余字，并敘照懼孝武忌其才，故為鄙言累句5>以免禍，而其下又重敘義慶之事，以完本傳，遂覺一傳中，義慶事轉少，鮑照事轉多，此未免喧客奪主矣。

〔注解〕(1)典故或見於清．阮葵生《茶余客話．卷二○．以花薰酒》。(2)義慶：劉義慶（西元４０３～４４４），南朝宋彭城人。本長沙景王道鄰之子，因臨川王道規(guī)無子，出繼為嗣子，襲封為臨川王。歷任丹陽尹、荊州刺史、江州刺史。性簡素，寡嗜欲，愛好文學，卒諡康。(3)鮑照：西元４２１～４６５？，字明遠，南朝宋東海人。文詞贍逸，詞采華麗，常表現慷慨不平的思想情感，在劉宋一代的詩人中最為特出。曾為前軍參軍，世稱為鮑參軍。(4)文詞贍逸：文詞富麗超絕。(5)鄙言累句：粗俗的言詞，累贅的文句。

〔參考資料〕清．阮葵生《茶余客話．卷二○．以花薰酒》馮開之嘗云：「用三白酒或雪酒，不滿瓶，虛二三寸，編竹為十字或井字障口，不令有余不足。新摘茉莉數十朵，線系其蒂懸竹下，令齊，離酒一指許，用紙封固，尋日香透。」余仿為之，香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香，是為喧客奪主，開之未解此中趣者。

　◣典故說明◥

此處所列為「喧賓奪主」之典故說明，提供參考。

「喧賓奪主」原作「喧客奪主」，意思是主人邀客前來，客人卻喧鬧囂張到反客為主。在趙翼的《廿二史劄記》中使用了這句成語。清代文人趙翼長於史學，曾著《廿二史劄記》一書，討論二十二部歷代正史的編纂方式及其優(yōu)缺點，并考訂修正重要史事。在講到南朝時的《宋書》、《齊書》時，介紹這二本史書有帶敘法，即是在為某人立傳時，如講到與此人有關的另一人，會在下文帶出這人的生平事蹟。如在劉道規(guī)的傳記里，講到他在攻打徐道覆時，以劉遵為將，因而贏得勝利。下面就接著簡述劉遵這個人的生平，講完後再重回劉道規(guī)的事，這就是所謂的帶敘法。這種方法是有好處的，因為如果每個人都要寫傳記的話，實在寫不勝寫，但有些人有事蹟可說，不寫可惜。這樣既可省去多傳的繁瑣，又不至於埋沒這些人，實在是個寫史書的好方法。不過，有時也有缺陷，像在〈劉義慶傳〉里，因為敘述到他愛與文士鮑照等人交朋友，於是用了很大篇幅來寫鮑照，才又回到劉義慶，使得整篇傳記里，主人翁劉義慶的事顯得較少，而鮑照的事反而變多，這樣顯然模糊了焦點。趙翼用「喧客奪主」來形容〈劉義慶傳〉的整體效果，為客的鮑照篇幅過大，反而搶盡主人劉義慶的風頭。「喧客奪主」就是「喧賓奪主」，指賓客聲勢強大，占了主人的位置，反客為主。

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