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　◣意思◥

義參「刻舟求劍」。見「刻舟求劍」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「刻舟求劍」之典故來源，提供參考。

《呂氏春秋．慎大覽．察今》楚人有涉江1>者，其劍自舟中墜於水，遽2>契3>其舟，曰：「是4>吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑5>乎？以此故法為其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？

〔注解〕(1)涉江：渡江。涉，乘船渡水。(2)遽：立刻。(3)契：刻。(4)是：此處。(5)惑：困惑。

　◣典故說明◥

此處所列為「刻舟求劍」之典故說明，提供參考。

戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述君王治理國政的道理。他認為君王治國應要符合時宜，不能一味沿襲舊法，因為環境會隨著時間改變。他舉了一個例子：楚國有人渡江時，劍掉到水里，他便很快地在船身上刻了記號，說：「我的劍就是從這里掉下去的。」等到船停了，他就從記號處下水找劍。可是船已經走動了，但落水的劍卻不會動，這樣找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的轉變，就像這個求劍者的行為一樣令人困惑。後來這個典故來源被濃縮成「刻舟求劍」，用來比喻拘泥固執，不知變通。

Qi C-uan Qiu Jian

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