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　◣意思◥

義參「海枯石爛」。見「海枯石爛」條。

　◣典故來源◥

此處所列為「海枯石爛」之典故來源，提供參考。

１、「海枯」：唐．杜荀鶴〈感寓〉詩（據《全唐詩．卷六九三．杜荀鶴》引）大海波濤淺，小人方寸1>深。海枯終見底，人死不知心。

〔注解〕(1)方寸：比喻心。

２、「石爛」：唐．杜牧〈題桐葉〉詩（據《全唐詩．卷五二一．杜牧》引）去年桐落故溪上，把筆偶題歸燕詩。江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。葉落燕歸真可惜，東流玄發且無期。笑筵歌席反惆悵，明月清風愴別離。莊叟1>彭殤2>同在夢，陶潛3>身世兩相遺4>。一丸五色5>成虛語，石爛松薪6>更莫疑。哆侈不勞文似錦，進趨何必利如錐。錢神任爾知無敵，酒圣於吾亦庶幾。江畔秋光蟾閣鏡，檻前山翠茂陵眉。樽香輕泛數枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游論巧拙，祗將愚直禱神只。三吳煙水平生念，寧向閑人道所之。

〔注解〕(1)莊叟：莊周，戰國時宋國蒙人，生卒年不詳。其人生觀崇尚自然無為，逍遙自得；-觀則歸於無為而治。與老子并為道家思想的宗師。(2)彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。(3)陶潛：西元３５６～４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。(4)遺：舍棄。(5)一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。(6)松薪：以松木為柴火。薪，木柴。

　◣典故說明◥

此處所列為「海枯石爛」之典故說明，提供參考。

「海枯石爛」系由「海枯」及「石爛」二語組合而成。「海枯」是出自唐．杜荀鶴〈感寓詩〉，這首詩是晚唐詩人杜荀鶴對人心難測有感而發，他認為海乾枯了，終有見底的一天，而人一直到死都很難了解他們的內心。「石爛」則是出自唐．杜牧〈題桐葉〉詩，這首詩是唐代詩人杜牧重游故地時引發的感傷，用石頭風化粉碎、松木變成柴火表示時間推移、世事無常。後來這二語被合用成「海枯石爛」，形容歷時長久、意志堅定。如金．元好問〈鷓鴣天．顏色如花畫不成〉詞：「云聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。」又〈西樓〉曲：「海枯石爛兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。」至《兒女英雄傳．第一七回》：「覺得這事作得海枯石爛，云凈天空，何等乾凈解脫，胸中十分痛快。」則以「海枯」表示乾凈澈底，「石爛」表示不留痕跡。這種意義現在少用。

Song Ku S-i Lan

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