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　◣意思◥

義參「從善如流」。見(jiàn)「從善如流」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「從善如流」之典故來(lái)源，提供參考。

◎１《左傳．成公八年》晉1>欒書(shū)2>侵蔡3>，遂侵楚4>，獲申驪5>。楚師之還也，晉侵沈6>，獲沈子揖初7>，從知、范、韓8>也。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩(shī)》曰：『愷悌君子，遐不作人？』求善也夫！作人，斯有功績(jī)矣。」是行也，鄭伯將會(huì)晉師，門(mén)於許東門(mén)，大獲焉。

〔注解〕(1)晉：春秋時(shí)國(guó)名，據(jù)有今山西省大部分與河北省西南地區(qū)。後為韓、趙、魏三家所分，遂亡。(2)欒書(shū)：春秋時(shí)晉國(guó)大夫，生卒年不詳。欒，音ㄌㄨㄢˊ。(3)蔡：春秋時(shí)國(guó)名，約位於今河南省新蔡、上蔡、汝南一帶。(4)楚：周成王封熊繹於楚，春秋時(shí)稱王，為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(5)申驪：春秋時(shí)楚國(guó)大夫，生卒年不詳。驪，音ㄌ｜ˊ 。(6)沈：春秋時(shí)國(guó)名，地約在今安徽省阜陽(yáng)市西北。(7)揖初：春秋時(shí)沈國(guó)國(guó)君，生卒年不詳。(8)知、范、韓：指知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子三人。

◎２《左傳．昭公十三年》對(duì)曰：「齊桓，衛(wèi)姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無(wú)、隰朋以為輔佐；有莒、衛(wèi)以為外主；有國(guó)、高以為內(nèi)主。從善如流，下善齊肅，不藏賄，不從欲，施舍不倦，求善不厭。是以有國(guó)，不亦宜乎？」

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「從善如流」之典故說(shuō)明，提供參考。

「從善如流」這句成語(yǔ)出自《左傳．成公八年》。春秋時(shí)，列國(guó)林立且彼此征伐不斷。根據(jù)《左傳．成公六年》的記載，該年秋天，楚國(guó)率兵攻打鄭國(guó)，當(dāng)時(shí)和鄭國(guó)訂有盟約的晉國(guó)於是派兵前往援助，并且還乘機(jī)攻打臨近的蔡國(guó)。楚軍一聽(tīng)到消息之後，馬上動(dòng)員申、息二地的軍隊(duì)，準(zhǔn)備援救蔡國(guó)。這時(shí)，晉軍將領(lǐng)趙同、趙括向主帥欒書(shū)建議正面迎擊，向楚國(guó)進(jìn)軍。正當(dāng)欒書(shū)準(zhǔn)備下令時(shí)，知莊子、范文子、韓獻(xiàn)子三人卻勸他說(shuō)：「我們是來(lái)援救鄭國(guó)的，鄭國(guó)的危機(jī)解除，我們不但不退兵，還去攻打蔡國(guó)，已經(jīng)是不義之戰(zhàn)了，現(xiàn)在還觸怒楚國(guó)，真打起來(lái)一定贏不了。就算贏了，也不是件光榮的事，反而自取其辱，不如退兵吧！」欒書(shū)聽(tīng)了覺(jué)得很有道理，因此決定撤軍。這種能接受部屬提出好意見(jiàn)的處事態(tài)度，在《左傳．成公八年》就提到說(shuō)，晉軍得以屢獲戰(zhàn)功，多在於欒書(shū)能聽(tīng)從知莊子等三人的建議，另如能擄獲沈國(guó)國(guó)君揖初也是一個(gè)明顯的例子。因此對(duì)於欒書(shū)攻打沈國(guó)獲勝的這件事，就有君子評(píng)論說(shuō)：「從善如流，宜哉！」意思是說(shuō)聽(tīng)從好的、正確的意見(jiàn)，是最適當(dāng)?shù)男袨椤５涔蕘?lái)源又見(jiàn)《左傳．昭公十三年》。「從善如流」的故事在此處則是表述楚國(guó)的公子比不得民心，也不像齊桓公那樣重用人才，聽(tīng)從正確的意見(jiàn)，因此無(wú)法得到王位。後來(lái)，「從善如流」被用來(lái)比喻樂(lè)於接受別人好的意見(jiàn)。

Na S-an Ru Liu

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