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　◣庸人自擾的意思◥

庸碌的人無端自尋煩惱。語本《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》。△「杞人憂天」。

　◣庸人自擾的典故來源◥

《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事1>白曰：「此例當合與杖2>。」象先3>曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。

〔注解〕(1)錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。(2)杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人(3)象先：陸象先（西元６６５～７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。(4)刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。

　◣庸人自擾是誰的典故 庸人自擾典故解析◥

據《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》載，唐朝時的陸象先，做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的-官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」-官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁復雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這里演變而出，用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。

Yong Ren Zi Rao

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