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　◣重整旗鼓的意思◥

重新整頓發(fā)號(hào)施令的旗幟和戰(zhàn)鼓。比喻失敗後積聚力量，重新行動(dòng)。※語(yǔ)或本《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄．卷一七》?！鳌噶砥馉t灶」

　◣重整旗鼓的典故來(lái)源◥

※《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄．卷一七》舉：「藥山-無(wú)燈燭，示眾云：『我有一句子，待犢牛生兒即向汝道?！粫r(shí)有僧出云：『犢牛生兒也，自是和尚不道。』山云：『把燈來(lái)！』其僧便歸眾。洞山云：『這僧會(huì)則會(huì)，只是不肯禮拜。』法燈云：『當(dāng)時(shí)不要索燈，但問(wèn)他道：生底是特牛兒？牸牛兒？』又代云：『雙生也。』」師拈1>云：「藥山垂釣，意在鯤鯨；這僧吞釣，三千浪激；洞山眼正，千里同風(fēng)；法燈重整槍2>旗，再裝甲胄3>。雖然如是，山僧即不然，夾山有一句子，威音王已前與諸人道了也?；蛴袉?wèn)：『明頭合？暗頭合？』只對(duì)他道：『龍得水時(shí)添意氣，虎逢山勢(shì)長(zhǎng)威獰?！弧?p>〔注解〕(1)拈：拈提。即禪師說(shuō)法，舉古例來(lái)開(kāi)示的意思。(2)槍：音ㄑ｜ㄤ，通「槍」，長(zhǎng)柄一端裝有尖銳的金屬頭，可用於刺擊，兵器之一。(3)甲胄：鎧甲和頭盔。

　◣重整旗鼓是誰(shuí)的典故 重整旗鼓典故解析◥

旗和鼓都是古代戰(zhàn)陣中，軍隊(duì)必備的物品。軍旗高舉，擂鼓前進(jìn)，可壯軍隊(duì)出征的聲勢(shì)。但是遇到戰(zhàn)況不利，兵敗而散，往往就會(huì)旗倒，鼓停。如果要重整軍隊(duì)，再次出征，必然要將軍旗重新舉起，戰(zhàn)鼓再次擂起，所以「重整旗鼓」就表示失敗後再聚力量，重新行動(dòng)。這句成語(yǔ)比較早的出處，可以在宋代《圓悟佛果禪師語(yǔ)錄．卷一七》找到線索，文獻(xiàn)中有「法燈重整槍旗，再裝甲胄」的說(shuō)法，字面上的意思就是把槍旗重整，甲胄重披，就是準(zhǔn)備再赴沙場(chǎng)，意思和「重整旗鼓」是很類似的。這段文字的大意是這樣的：藥山和尚有一天夜晚不點(diǎn)燈，向眾僧人說(shuō)：「我有一句好話，但是要等到小牛犢生子時(shí)才要向你們說(shuō)?！巩?dāng)時(shí)有一位僧人聽(tīng)了就站出來(lái)說(shuō)：「小牛犢早就生子了，就怕是和尚不肯說(shuō)而已?！顾幧揭宦?tīng)，就說(shuō)：「快點(diǎn)燈來(lái)看！」洞山和尚對(duì)此事的評(píng)語(yǔ)是：「這位僧人是領(lǐng)悟了藥山大師的心意，但就是不服。」法燈和尚說(shuō)：「當(dāng)時(shí)藥山大師不要要求點(diǎn)燈，只要問(wèn)那位僧人：『到底小牛犢是生公牛還是母牛？』然後代他回答說(shuō)：『是雙胞胎?！弧箞A悟佛果禪師表達(dá)對(duì)此事的看法說(shuō)：「藥山大師本來(lái)放線垂釣，要釣大鯨魚(yú)（即看看有無(wú)具慧根者）。那位出答的僧人，果然激起三千尺高浪。洞山和尚一眼看穿，千里呼應(yīng)；法燈和尚倒是把這件事的始末重新觀察了一次，提出了新的看法。就好像軍隊(duì)重整旗鼓，重新裝備甲胄，再行出發(fā)一樣。

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