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　◣對癥下藥的意思◥

指針對病癥開方用藥。比喻針對癥結所在，做有效的處理?！Z或本《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》。

　◣對癥下藥的典故來源◥

※《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》1>克己是大做工夫，復禮是事事皆落腔窠?？思罕隳軓投Y，步步皆合規矩準繩；非是克己之外，別有復禮工夫也。釋氏之學，只是克己，更無復禮工夫，所以不中節文，便至以君臣為父子，父子為君臣，一齊亂了。吾儒克己便復禮，見得工夫精細。圣人說得來本末精粗具舉。下面四個「勿」字，便是克與復工夫皆以禮為準也?！缚思簭投Y」，便是捉得病根，對證下藥。仲弓主敬行恕，是且涵養將去，是非猶未定。涵養得到，一步又進一步，方添得許多見識?！缚思簭投Y」，便剛決克除將去。

　◣對癥下藥是誰的典故 對癥下藥典故解析◥

《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。圣人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！挥枚Y作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對癥狀開方用藥。後來「對癥下藥」這句成語可能從這里的「對證下藥」演變而出，用來指針對病癥開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理?！度龂荆矶牛簳郊紓鳎A佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，癥狀相同。華佗診斷該給兒尋瀉藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，就問：「為什麼癥狀相同卻開不同的藥？」華佗回答說：「兒尋的病因在體內，李延的病因在體外，所以治療的方法不同?！狗謩e給他們用藥，隔天就都好了。

Dui Z-eng Xia Yao

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