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　◣數(shù)典忘祖的意思◥

典，典故。「數(shù)典忘祖」指列舉典故來(lái)論說(shuō)事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了。語(yǔ)出《左傳．昭公十五年》。後用「數(shù)典忘祖」比喻人忘本。

　◣數(shù)典忘祖的典故來(lái)源◥

《左傳．昭公十五年》十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。……文伯揖籍談。對(duì)曰：「諸侯之封也，皆受明器於王室，以鎮(zhèn)撫其社稷，故能薦彝器於王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)於王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？」王曰：「叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無(wú)分乎？……夫有勳而不廢，有績(jī)而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車(chē)服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黶，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，於是乎有董史。女，司典之後也，何故忘之？」籍談不能對(duì)。賓出，王曰：「籍父其無(wú)後乎！數(shù)典而忘其祖。」

　◣數(shù)典忘祖是誰(shuí)的典故 數(shù)典忘祖典故解析◥

「數(shù)典忘祖」的「數(shù)典」，就是舉列典故的意思。既然會(huì)舉列典故來(lái)論說(shuō)事情，卻反而將自己祖先就是掌管典籍這件事都忘了。故事出自於《左傳．昭公十五年》。春秋時(shí)，晉國(guó)以荀躒和籍談為使節(jié)出使周王室，周景王設(shè)宴款待二人，宴席中所用的酒壺是魯國(guó)進(jìn)貢的，景王於是問(wèn)起：「各諸侯國(guó)都會(huì)進(jìn)貢一些物品給王室，為什麼獨(dú)獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有？」籍談回答：「每個(gè)諸侯國(guó)都曾領(lǐng)受王室的贈(zèng)予，所以必須進(jìn)獻(xiàn)寶貴的器物回饋王室的恩典。由於晉國(guó)地處深山邊塞，與王室距離遙遠(yuǎn)，皇恩根本無(wú)從顧及，我們又窮於應(yīng)付戎狄，哪有什麼東西可用來(lái)貢獻(xiàn)呢？」景王聽(tīng)了頗不以為然，於是細(xì)數(shù)從晉國(guó)祖先開(kāi)始，周朝王室曾經(jīng)贈(zèng)予的種種賞賜，并責(zé)問(wèn)籍談：「你的先人是負(fù)責(zé)掌管?chē)?guó)家典籍的，為什麼你會(huì)忘了這些史事呢？」籍談聽(tīng)了便無(wú)話(huà)可說(shuō)。等荀躒與籍談離開(kāi)後，周景王又評(píng)論籍談?wù)f：「我看像籍談這麼忘本的人，後代子孫應(yīng)該不會(huì)有什麼出息吧！竟然會(huì)列舉一堆典故來(lái)評(píng)論事情，卻反而將自己祖先掌管典籍這件事給忘了！」後來(lái)「數(shù)典忘祖」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻人忘本。

S-u Dian Wang Zu

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