閱讀 :438

　◣五十步笑百步的意思◥

作戰(zhàn)時，敗退五十步的人譏笑敗退一百步的人膽小。比喻自己和別人有同樣的缺點(diǎn)或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。典出《孟子．梁惠王上》。

　◣五十步笑百步的典故來源◥

《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民於河?xùn)|，移其粟於河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」孟子對曰：「王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然1>鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵2>而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也。」曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

〔注解〕(1)填然：鼓音充實(shí)盛大的樣子。(2)棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰(zhàn)敗落荒而逃。

　◣五十步笑百步是誰的典故 五十步笑百步典故解析◥

戰(zhàn)國時代，各國時常互相攻伐，為了遏止戰(zhàn)禍的蔓延，讓百姓過安定的生活，孟子便周游列國，勸導(dǎo)國君實(shí)行王道，重視仁義，以改變這種好戰(zhàn)的風(fēng)氣。有一次孟子去見梁惠王，梁惠王說：「我治理國事，真是盡心盡力了！河內(nèi)遇到饑荒，就把河內(nèi)的災(zāi)民遷移到河?xùn)|，又將河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)來賑濟(jì)。當(dāng)河?xùn)|遇到饑荒，也是這樣處理。看看鄰國，沒有一個國君像我這樣用心的，但是鄰國的百姓沒有減少，而我國的百姓也沒有增多，這是什麼緣故呢？」孟子回答說：「您向來喜歡打仗，我就用戰(zhàn)爭來做個比喻。戰(zhàn)鼓咚咚的敲著，兩軍的刀劍已經(jīng)交鋒。那戰(zhàn)敗的士兵，就丟盔棄甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下來，有的則逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」孟子說：「您既然明白這個道理，就不必奢望百姓會比鄰國多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民來歸附呢？」後來這個故事被濃縮成「五十步笑百步」，用來比喻自己和別人有同樣的缺點(diǎn)或錯誤，卻自以為是而譏笑別人。

Wu S-i Bu Xiao Bai B

下一篇:節(jié)外生枝的意思 節(jié)外生枝的典故 下一篇 【方向鍵 ( → )下一篇】

上一篇:寄人籬下的意思 寄人籬下的典故 上一篇 【方向鍵 ( ← )上一篇】