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　◣充耳不聞的意思◥

塞住耳朵，裝作沒聽見。※語或本《詩經．邶風．旄丘》鄭玄．箋。後用「充耳不聞」形容拒絕或不愿聽取別人意見。△「不聞不問」

　◣充耳不聞的典故來源◥

※《詩經．邶風．旄丘》鄭玄．箋1>《詩經．邶風．旄丘》：「瑣兮尾兮，流離之子。叔兮伯兮，褎如2>充耳3>。」鄭玄．箋：「充耳，塞耳也。言衛之諸臣，顏色褎然，如見塞耳，無聞知也。」

〔注解〕(1)箋：注釋的一種。(2)褎如：即「褎然」，服飾華美的樣子。亦可引申為態度傲慢自大的樣子。褎，音｜ㄡˋ。(3)充耳：塞住耳朵。亦指古冠冕旁的瑱玉，下垂及耳。

　◣充耳不聞是誰的典故 充耳不聞典故解析◥

《詩經》是中國現存最早的詩歌總集，采集從周初至春秋中葉期間的歌謠作品和宗廟樂章而成，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為中國文學總集之祖。鄭玄是東漢著名的經學家，治學以古文經說為主，兼采今文經，遍注群經，成為漢代經學之集大成者。鄭玄解說《詩經》，宗於《毛傳》，如果《毛傳》講得不明確、太簡略，鄭氏便加以補充發揮，或者提出自己的見解。為了不和《毛傳》原有注文相混，便稱為「箋」，好像今天人讀書有自己意見時，寫在一張紙條黏在書上的「箋識」。《詩經．邶風．旄丘》這篇詩是在-衛國君臣對避難來衛的黎國君民不理不睬。鄭玄對這里「叔兮伯兮，褎如充耳」的解說較為清楚，大意是說：「叔、伯這些衛國君臣，穿得很華麗，顯出一股高高在上傲人的氣勢，但是對於黎國君民呼救的聲音，卻裝作沒聽見。」「充耳」在此有兩層意思，它本來可以指冠冕垂於耳旁的玉飾，在此又可以指聲音進入了耳朵（，卻不聞不問）。後來就從這里演變成「充耳不聞」這句成語，用來形容塞住耳朵，裝作沒聽見。亦用來形容拒絕或不愿聽取別人意見。

C-ong Er Bu Wen

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