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　◣手忙腳亂的意思◥

形容做事慌亂，失了條理。※＃語或本《景德傳燈錄．卷一九．韶州云門山文偃禪師》。亦可形容十分忙碌的樣子。△「七手八腳」

　◣手忙腳亂的典故來源◥

※＃《景德傳燈錄1>．卷一九．韶州云門山文偃禪師》2>直須在意，莫空游州獵縣，橫擔(dān)拄杖一千二千里走，趁這邊經(jīng)冬，那邊過夏，好山水堪取性，多齋供易得衣缽，苦屈。圖他一粒米，失卻半年糧。如此行腳，有什麼利益？信心檀越把菜粒米作麼生消得？直須3>自看，時(shí)不待人。忽然一日眼光落地，前頭將什麼抵?jǐn)M。莫一似落湯螃蟹，手腳忙亂，無你掠虛說大話處。莫將等閑空過時(shí)光，一失人身，萬劫不復(fù)，不是小事，莫據(jù)目前。俗子尚道「朝聞道，夕死可矣」，況我沙門，日夕合履踐個(gè)什麼事。大須努力！努力！

〔注解〕(1)景德傳燈錄：書名。宋代道原撰，為我國禪宗史書之一。輯錄自過去七佛，及歷代禪宗諸祖五家五十二世，共一七○一人之傳燈法系，內(nèi)容包括行狀、機(jī)緣、語錄等。因在宋真宗景德元年（西元１００４）具表上進(jìn)，并奉敕入藏，故名「景德」；又以法系相承，猶如燈火相傳，喻正法永不斷絕，故稱「傳燈」。(2)典故或見於《五燈會元．卷一一．鎮(zhèn)州大悲和尚》。(3)直須：就該、正應(yīng)當(dāng)。

〔參考資料〕《五燈會元．卷一一．鎮(zhèn)州大悲和尚》鎮(zhèn)州大悲和尚，僧問：「除上去下，請師別道？」師曰：「開口即錯(cuò)。」曰：「真是學(xué)人師也。」師曰：「今日向弟子手里死。」問：「如何是和尚密作用？」師拈棒，僧轉(zhuǎn)身受棒。師拋下棒曰：「不打這死漢。」問：「如何是諦實(shí)之言？」師曰：「舌拄上齶。」曰：「為甚麼如此？」師便打。問：「如何是大悲境？」師曰：「千眼都來一只收。」曰：「如何是境中人？」師曰：「手忙腳亂。」問：「不著圣凡，請師荅話。」師曰：「好。」僧?dāng)M議，師便喝。

　◣手忙腳亂是誰的典故 手忙腳亂典故解析◥

在所引典源中，禪師開示信眾，開悟須要及時(shí)，不能耽誤，切莫等到報(bào)應(yīng)當(dāng)頭，才如落入滾水鍋中的螃蟹那般忙亂慌張，即使生有八足也不管用。這里的「手腳忙亂」是忙亂慌張、舉止失措的意思。後來成語演變作「手忙腳亂」。常見於戲曲、小說中。如元．關(guān)漢卿《蝴蝶夢．第二折》：「撲咚咚階下升衙鼓，諕的我手忙腳亂。」《三俠五義．第九回》：「眾人不知有何用處，只得按著吩咐的樣子蕩起。一個(gè)個(gè)手忙腳亂，整整鬧了-，方才蕩得。」均是同樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮(zhèn)州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這里的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個(gè)意思今日較為罕用。

S-ou Mang Jiao Luan

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