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　◣意思◥

義參「一傅眾咻」。見(jiàn)「一傅眾咻」條。

　◣典故來(lái)源◥

此處所列為「一傅眾咻」之典故來(lái)源，提供參考。

《孟子．滕文公下》孟子謂戴不勝曰：「子欲子之王之善與？我明告子：有楚大夫於此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸，使楚人傅諸？」曰：「使齊人傅之。」曰：「一齊1>人傅2>之，眾楚3>人咻4>之，雖日撻5>而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居於王所。在於王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(zhǎng)幼卑尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州，獨(dú)如宋王何？」

〔注解〕(1)齊：位於今山東省北部。周武王封姜太公於此，傳至戰(zhàn)國(guó)時(shí)，君位被權(quán)臣田氏篡奪。後為秦國(guó)所滅。(2)傅：教導(dǎo)。(3)楚：周成王封熊繹於楚，春秋時(shí)稱(chēng)王，為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。(4)咻：音ㄒ｜ㄡ，喧囂、吵鬧。(5)日撻：每日鞭策。撻，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。

　◣典故說(shuō)明◥

此處所列為「一傅眾咻」之典故說(shuō)明，提供參考。

「一傅眾咻」原是指一人在教人學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言時(shí)，眾人在旁邊大聲說(shuō)不同的語(yǔ)言，干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)。《孟子．滕文公下》，記載孟子與宋國(guó)大夫戴不勝的對(duì)話。戴不勝想要介紹個(gè)賢人給宋王，孟子告訴他，一個(gè)賢人在君側(cè)是沒(méi)有用的，必須要身邊其他的人也有好品德，才能發(fā)揮作用，使君王受到好的影響。孟子還打了個(gè)比方，問(wèn)戴不勝：「有個(gè)楚國(guó)大夫，想讓他兒子學(xué)說(shuō)齊國(guó)話，是要請(qǐng)齊國(guó)人教他？還是請(qǐng)楚國(guó)人教他？」戴不勝回答：「當(dāng)然是齊國(guó)人。」孟子說(shuō)：「一個(gè)齊國(guó)人教他，旁邊卻有許多楚國(guó)人用楚語(yǔ)喧擾他，雖然每天鞭策他學(xué)齊語(yǔ)，也是不能成功的。如果把他帶到齊國(guó)首都最繁華的地區(qū)住上幾年，雖然每天鞭策他學(xué)楚語(yǔ)，也是無(wú)法學(xué)好。」孟子以這個(gè)比方說(shuō)明環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。後來(lái)「一傅眾咻」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，比喻學(xué)習(xí)受到干擾，難有成效。後亦用來(lái)比喻寡不勝眾，如《續(xù)孽海花．第三九回》：「-雖則有一定的主見(jiàn)，不過(guò)朝夕接近的都是那一班人，挑撥離間，無(wú)奇不有，一傅眾咻，孤立者終究吃虧。」

Yi Qi Z-ong Zuo

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