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　◣洞天福地的意思◥

洞天，道教中稱神仙統治之處。福地，道教中稱真人統治與得道之所?！付刺旄５亍辜粗干裣删幼』蛐薜赖牡胤?。語本唐．李昭《南岳小錄．敘岳》。後亦用「洞天福地」形容環境極為優美舒適的名山勝境。

　◣洞天福地的典故來源◥

唐．李昭《南岳小錄．敘岳》南岳者，《周禮．職方氏》曰，南岳之鎮曰衡。……復有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山稟靈氣，時有異人。又《福庭志》云朱陵之天，周環七百里。七十大峰有五小峰，有二壇露光。青玉學道居此，度世上昇。又青玉壇2>、洞靈源3>、光天壇4>，悉5>是福地。五岳作鎮，皆有高真統治，蓋以導云雨養萬物，惠群生者也。

〔注解〕(1)朱陵洞：道教中所謂三十六小洞天之一，為上仙所統治之處。宋．張君房《云笈七簽．卷二七．七十二福地》：「在衡州衡山縣，仙人石長生治之?！?2)青玉壇：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《云笈七簽．卷二七．七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青烏公治之。」(3)洞靈源：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《云笈七簽．卷二七．七十二福地》：「在南岳招仙觀觀西，鄧先生所隱地也?！?4)光天壇：道教中所謂七十二福地之一，為真人修行得道之所。宋．張君房《云笈七簽．卷二七．七十二福地》：「在衡岳西源頭，鳳真人所治之處?！?5)悉：都、全。

　◣洞天福地是誰的典故 洞天福地典故解析◥

「洞天」及「福地」原是道教中用來指神仙真人所居住的地方，多位於名山勝景中。在一些道教典籍里，我們可以見到這方面的記載，如宋代張君房的《云笈七簽》，便羅列了所謂的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其實早在唐代李昭的《南岳小錄．敘岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「復有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也?！褂衷疲骸盖嘤駢⒍挫`源、光天壇，悉是福地。」李昭是個求道者，他為尋訪神仙靈跡，故深入南岳衡山之中，然後將觀察訪談所得事跡記錄下來，即成《南岳小錄》。他書中提及的幾處洞天福地，後來在張君房的《云笈七簽》中亦可見。至於這些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李昭則說：「唯求古來舊記，希窮勝異之事，莫之有者。」可見神仙之說畢竟為虛幻不可確知的，只見歷來所謂之洞天福地皆為清幽秀麗、安樂舒適的地方，故後來「洞天福地」便多被用來形容環境極為優美舒適的名山勝境。

Dong Tian Fu Di

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