歡迎來到 常識詞典網 ， 一個專業的常識知識學習網站！
[ Ctrl + D 鍵 ]收藏本站
李棟梁自小失怙，6歲母親逝世，12歲父親李世長逝世，與其兄李松林居於伯父李世順家，與李煥美等堂兄共居，自小學會磨刀、操刀及初胚打造運鑿的技巧，因家貧僅於文開書房分教室（今鹿港城隍廟內）蔡德宣受教一期的私塾教育。1927年（昭和2年）其兄李松林結婚後，正式搬出伯父家獨立。因兄弟二人承包的寺廟的修筑未能支持家計，曾於1930年（昭和5年） 開設「共盟」家具店，「共盟」由鹿港讀書會朋友依左派思想，取其共同盟誓之意，但家具店旋因虧本而結束營業，改開雕刻專門店，并雇用雕刻司傅王浚、林謙、施正三、許文奎等工作。李松林名義接下的工程之分工狀態為李松林策劃設計，李棟梁與工團輔助材料的選用與組合，舉例而言，1938年（昭和13年）鹿港龍山寺後殿發包神龕及木雕工程，是李棟梁代李松林到鹿港街役場投標，并負責作工；除此之外，開店期間李氏兄弟共同設計商業化工藝品，如壁掛、屏風、文具盒、手提帶手把等。太平洋戰爭時，因避空襲避居南勢莊，種雜谷維持生活。戰後李松林離開鹿港，參與各地寺廟修建，鹿港的雕刻店交由李棟梁掌理，而1957年李松林承攬的臺中醒修宮神轎工事，亦是由李棟梁設計并由工匠組合而成，而李松林天主教友呈羅馬教宗之祭臺、圣體龕（1960）、萬華天主教堂祭臺圣體龕（1962）、鹿港天主堂（1965）及溪州天主教堂（1966）之木工部分亦是其弟及工團負責制作。
李棟梁的藝業與李松林結合，李松林專事設計，李棟梁及工團完成制作，其參與設計且視為最得意之作為1960年呈羅馬教宗之祭臺及圣體龕。至於李棟梁獨立完成的工藝品以神轎、屏風、掛聯及蝴蝶蘭壁飾為主，1976年退休。其木雕傳承主要為鹿港李家一系的精細繁復風格，但又善於融合木雕於實用工藝品中，以符合生計需求。受鹿港文風影響，日治時期即常聆聽文化協會演講，并能演唱北管，曾加入「玉如意」拉二弦胡及擊揚琴，能擊出現代揚琴未有之古音。
參考資料
快搜
