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千千巖於1925年（大正14年）來臺任教於臺北工業學校（今臺北科技大學），1932年（昭和7年）開始擔任-山岳會干事，曾在此書後記中提到，1934（昭和9年）年從大武山縱走霧頭山時，看到山腰上美麗的排灣族蕃社及住家，閃著濃紫色天光的石板屋頂、以黑紅白原色彩繪雕刻的檐梁及門扉、柔和圓臉的高砂族青年及女孩們，令他畢生難忘，成為研究原住民建筑的動機。

由於-總督府推動理蕃事業，使原住民傳統建筑快速消失，千千巖向-學術振興會（簡稱「學振」）提出高砂族住家的研究計畫，1936年開始獲得補助，當時通過審查者以大學學者為主，千千巖以工業學校教員身分獲得補助是特例，可見千千巖的研究熱忱及此研究之重要性。

千千巖結合登山興趣及研究進行原住民建筑之調查，研究成果首先發表於1937年6月《-建筑會志》，1938年6月、1941年6月、1942年1月陸續發表第2至第5報，1943年與丸善株式會社簽約出版，因戰爭及千千巖留任-兩年而延期，1947年千千巖返日後仍多次回臺補充調查資料，至1960年此書始出版。

千千巖研究原住民建筑，不僅調查建筑物，更關心建筑做為生活容器時，如何被使用，如泰雅族的爐不像-的灶，除煮飯之外，爐放在床和床之間有取暖作用，這也表現出居住在溫度較低山區的原住民，適應環境的智慧。第二次世界大戰後政府因誤解原住民生活文化低劣，試圖以-觀點改造原住民，導致原住民建筑急遽消失，此書成為-高山原住民建筑最後也最完整的記錄。屏東縣山地文化園區、南投縣九族文化村與臺東縣阿美族民俗中心的興建，多以千千巖的調查記錄為藍本。

中文關鍵字：千千巖助太郎 , -建筑會志 , 泰雅族 , 原住民建筑

參考資料

千千巖助太郎。1960。《-高砂族の住家》。東京：丸善株式會社。

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