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水墨、膠彩畫家，但以寺廟彩畫藝師為人所熟知。原名聯科（圗1），人稱「科司」，字進盈，早年字邨原，春源為號，後以號行，并為畫室之名。-1年（光緒17年）出生於臺南打石街（大約在今臺南市公園路和民權路一帶），自幼對畫事即表現出其天賦和興趣，14歲自公學校退學之後，自學書畫與漢文，常觀察唐山師父工作，敏學強記，描摹下來。1909年，年僅19歲的春源，在府城忠義路三官廟旁，開設「春源畫室」，為人裱畫、作畫。此時正值-殖民初期，殖民政府先是整治衛生、調查各地方風土民情，接著進行現代化，對臺人采取懷柔政策，因此在1910年代至1930年代初期，-民間藝術發展相當活躍，許多經典廟宇也創建於此一時期。春源首件廟畫約莫於1910年，畫室對面的五帝廟重修，邀請春源施作壁畫，這是春源從事廟畫之始，也開啟潘氏家族在民間繪畫的重要地位。

除了攻書畫之外，春源亦好寫詩吟詠。1914年加入府城的漢詩社團「-社」以及演奏純正雅音的「以和社」，閑暇時常在畫室吟哦敲詩，因之，春源詩、書、畫皆有造詣，別於一般民間畫匠。

1924年以後，春源二度前往-廣州、泉州游學習藝。當1927至1936年-殖民政府為-舉辦十屆的-美術展覽之際，春源於第二屆（1928年）以〔牧場所見〕入選，之後連續六屆入選，其間在1931年長子麗水以膠彩畫〔畫具〕一件，同時入選，傳為美談。有別於廟畫的教忠教孝，春源的入選之作多以鄉土情懷入題，如：1933年的〔山村曉色〕（圗2），恬淡人家隱匿在寧靜的樹林小丘之間。在媒材與風格上，前四屆以膠彩作畫，精密纖柔；後二屆則以水墨作畫，寫意自在。

1928年的第二屆「臺展」之後，臺南、嘉義兩地藝術家合組春萌畫會，藉由聚會、展覽激發作畫動力，直到1932年因理念不和而分裂。畫會分裂後，臺南以潘春源為首，主張維持水墨創作；嘉義則以林玉山為首，以膠彩畫為走向。這段參加官展、組織畫會的經歷，使春源的歷史定位為畫家而不只是民間畫師。

1934年，長子麗水正式出師，并接替春源的工作，1938年之後，-殖民政府推動皇民化運動，--傳統信仰，也連帶影響民間藝術發展，自此，春源的廟畫作品漸少。

1945年之後，戰亂剛歇，春源曾避居安平，創作量少，1947年為臺南市三官堂及五帝廟（圗3）完成壁畫數幅，1952年臺南縣善化慶安宮壁畫，1958年左右繪於關廟山西宮、六甲媽祖廟的門神，是目前得見之少數廟畫作品。

1950年之後，春源創作相當多水墨山水畫，受聘臺南市美術展覽會國畫部評審委員，亦擔任臺南市國畫研究會顧問。1960年之後，雖因身體狀況不適而未再從事廟畫，但依然創作紙本水墨，直到1972年逝世為止。

參考資料

-福等1996，《丹青廟筆－府城傳統畫師潘麗水作品集》，臺南市：臺南市文化中心。-福、蕭瓊瑞2001，《云山麗水－府城傳統畫師潘麗水作品之研究》，行政院文化建設委員會。劉怡蘋2004，《-美術地方發展史全集》，行政院文化建設委員會。蕭瓊瑞1996，《府城民間傳統畫師專輯》，臺南市：臺南市政府。

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