業界尊稱他為壯司，澎湖縣馬公市後窟潭人，祖籍金門，為澎湖地區著名的大木司傅，兼司小木、鑿花。葉根壯出生於大木之家，其曾祖父葉媽利、叔父葉得令均為澎湖極負盛名的大木司傅，祖父葉元及父親葉東雖未從事漢式廟宇建筑的營建，但亦為大、小木司傅。壯司原從商，與-經營雜貨生意，17歲（1948）其姊夫過世後，恰逢令司至望安建吳府廟，遂結束生意前往協助。18歲（1949）時正式拜師，投入叔父葉得令門下習藝，同門師兄弟尚有葉銀河，其後一直追隨師父工作，從事傳統漢式廟宇及民宅的營建。直至1959年才獨立承攬業務，許家村港元寺即其獨立承攬業務後的第一件作品。壯司授徒2人，一為其子葉徵湯、一為侄子陳家耀。其因技藝精湛，受邀指導東海大學古蹟修復工地主任培訓班的課程。壯司資質聰穎，技藝極為精湛，為同時期大木司傅之翹楚。其擅於設計，并由傳統的構法及形式中求新求變，構件較傳統式樣復雜而多變。據壯司云，過去澎湖地區的廟宇裝飾性較低，故而鑿花等細作大抵由大木司傅一手包辦，因此，營廟的司傅通常需兼備鑿花的技藝。葉根壯在澎湖極負盛名，其主司漢式廟宇、兼司民宅，獨立承攬業務初期以民宅作品為主，其間并曾參與造船的工程，其後，廟宇業務大增，遂專司廟宇。壯司執業范圍甚廣，包括澎湖地區的馬公、西嶼、湖西、白沙、望安及將軍等地，并曾至嘉義參與吳鳳廟陳列館及高雄鳳山啟明宮的營建。承作的廟宇作品數量甚豐，與令司合作時期的作品包括望安吳府廟（1948）、林投鳳凰殿（1948）、菜園廟（1949）、鳥嶼福德廟（1950）、吉貝觀音廟（1951）、將軍西宮（將軍廟，1953）、將軍-（永安宮，1957）、桶盤福安宮（1959）及東嶼坪池府廟（1959），獨立承攬業務後的作品包括許家港元寺（1959）、中西吳府廟（1960）、嵵里水仙宮（1961）、吉貝文武圣（1961）、龍門觀音宮（1963、1973、1999）、西寮代天宮（1963）、鐵線尾清水宮（1963）、講美龍德宮（19-、1974）、尖山顯濟殿（1965）、湖東圣帝廟（1966）、大城北圓通寺（1966）、東衛天后宮（1967、1969）、安宅周府廟（1967）、外垵溫王宮（1967）、井垵北極殿（1967）、合界威揚宮（1968）、馬公陰陽堂（1969）、光榮里靈光殿（1970）、菓葉圣帝廟（1970）、白坑玉圣殿（1970）、外垵魯班廟（1971）、西嶼坪娘媽廟（1971）、朝揚里潮音寺（1971、1975）、青螺真武殿（1971）、東吉啟明宮（1972）、潭邊東明宮（1974）、菓葉許氏宗祠（1974）、城前明新宮（1975）、重光里福德宮（1975）、菓葉北極殿（1976）、湖東許氏宗祠（1977）、林投鳳凰殿（1978）、沙港廣圣殿（1979）、嘉義中埔鄉吳鳳廟陳列館（1983）、講美龍德宮（1988）、龍門安良廟（1989、1995、1997、1999）、講美靈應廟（1975）、講美保安宮（1980）、重光里威靈殿（1993）、鼎灣登香臺（1996）、湖東圣帝廟（1996）、鼎灣永安宮（1996）、鼎灣開帝殿（1996）、井垵北極殿（1999）、鼎灣社區標志（1999）、東衛社區門樓（2000）、將軍天后宮、鳳山啟明宮（2002）、外垵溫王宮（2003）及龍門觀音宮（2003）。最滿意的作品為龍門觀音宮、講美龍德宮及外垵溫王宮。葉根壯的合作對象土水部分包括林生泉、莊自的、莊德意、許自有、洪江定及林萬預等人，大木則以葉得令及葉銀河為主，皆是澎湖地區極具盛名的司傅，其在家傳的背景下又自學精進，故而技藝精湛，獲致了極大的肯定。
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構暨網際網路建置第一期委托研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授
