出生於嘉義廳打貓西堡新港街，父親為石發，母親為蔡葉，祖籍皆為中國福建，為著名的剪黏司傅。石氏早年以務農為生，後轉向梅菁云學習剪粘技藝，因梅菁云後來轉回捏面人工作，石連池轉向洪坤福學習剪粘，取代梅菁云成為洪坤福當時在臺的頭手。其弟石金和（1909，明治42年出生）亦從事剪粘工作，同拜梅菁云為師，於二次大戰時期於嘉義過世。-時代晚期工作較少時，石連池曾一度前往基隆和平島造船廠謀生，居住於基隆社寮，同時間許多新港人也來此工作，或是畫符仔幫人看病謀生。在二次大戰末期，因戰爭受槍傷，搬到嘉義新港海瀛村療傷，於1945年之後重拾剪黏技藝，而後石連池遷居臺南新營，因1960-1961年施作臺南新興制藥廠內水池龍的裝飾，當時對方以40坪土地做為工資，而在1962-1963年間搬於此地建屋居住。當時工作區域也不限於臺南，更擴及到外地如臺北與高雄等地，并在當地收徒，將剪粘工藝往外擴展。石氏在60幾歲時仍在制作廟宇所需的交趾燒，十分活躍，直到-歲才退休。晚年因身體不適搬回嘉義，後轉往臺北的更生醫院就診，於1981年病逝於臺北，享年74歲。石氏收徒眾多，在教授弟子時嚴格要求，如要求一定時間內學好一項技藝，且規定弟子不準賭博，喝酒也需適可而止，這是基於作廟的工作容易碰到交際應酬的關系。著名的弟子包括林再興、林瑞芳、蘇木山與蘇龍源等。而徒弟中陳川（新港中莊人）、黃文藤（新港海瀛村）以作脊為主。其他弟子包括新港同鄉月眉村林再興、林瑞芳、林金槍、-清及林金木，大潭村李坤村及李坤中，與臺南新營弟子，如蘇龍源及黃明村等。在徒弟又傳授弟子的情況下，使其徒眾甚多且分布廣。如弟子之一的林再興，傳徒包括林再益、郭慶助、游清治與-正等，他們再各自傳授徒弟，讓新港剪黏業更加綿延發展。石連池的工作范圍分布很廣，包括臺北、嘉義、臺南與澎湖等地的廟宇，以及少部分富有人家的民宅。施作廟宇如臺北木柵仙光宮（祥光寺）、三峽祖師廟前殿、嘉義的圣安宮、西安宮（城隍爺廟）、嘉義樸子天公壇、臺南麻豆代天府、臺南天后宮、南鯤鯓代天府、保生大帝廟、以及佳里、新營一帶廟宇。在澎湖的湖西鄉北寮、南寮、風柜尾、員貝及橫礁的廟宇都有參與施作，但此多已重修。石氏的作品在嘉義交趾陶館中評論為「武生造型手掀披風，風流倜儻，架勢十足，展現地方戲曲人物身段，釉彩以水釉（-釉上彩）為主，寶石釉為輔，土胎薄均勻，尪仔頭使用模具，成-立體狀…，常見的題材運用四聘、三娘教子、單刀赴會、三氣周瑜、黃鶴樓、綠牡丹及魚樵耕讀等。」而石氏除技藝精湛外，更善畫設計圖，畫風細致精巧，尤其擅畫草花。其剪黏施作內容包括堆塑、剪黏與尪仔。且其領悟力高，於澎湖施作廟宇時，曾和-司傅學習畫符仔，因此他另稱為小孔明。
參考資料
歷史建筑資料庫分類架構暨網際網路建置第一期委托研究計畫成果報告書/計畫主持人林會承教授
