分類: 地理 常識詞典 編輯 : 常識 發(fā)布 : 07-12

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從明鄭時期六甲就開始就有磚瓦業(yè)，發(fā)展至今已有三百年，燒造和運用的模式源於-福建，但隨著-社會背景、結(jié)構(gòu)的改變，逐漸產(chǎn)生本土特色。根據(jù)記載明鄭時期-的瓦窯有一共有10條左右，六甲大約有5、6條，數(shù)量占了當(dāng)時-總瓦窯數(shù)的一半以上。日治時期大約有窯40條左右，數(shù)量相當(dāng)可觀。

二次世界大戰(zhàn)以後，各種產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，人口也迅速的增加，六甲的瓦業(yè)不斷的發(fā)展，-45年左右，六甲的瓦窯已經(jīng)發(fā)展至50條左右，因為需求大，所以瓦窯數(shù)急速增加，到了-60年，瓦窯數(shù)量更是增加至100條左右。老一輩人有一個口耳相傳的傳說，傳說當(dāng)時六甲每要建造第100條時，就會倒塌一條，所以最多只達到99條，雖然如此，六甲當(dāng)時已經(jīng)是-最大的瓦窯區(qū)，而且保持遙遙領(lǐng)先的地位。同時，六甲瓦業(yè)的發(fā)展瞪視達到巔峰，瓦窯聚集如族群，鄉(xiāng)人世代相傳，化赤土之土為紅磚赤瓦，締造出瓦窯之鄉(xiāng)的美譽。

六甲的黏土拿來窯燒不需要上彩涂料就能燒出色澤柔和溫潤的赤磚紅瓦，質(zhì)地十分堅實。燒制完成之後以供應(yīng)南-的需求為主，瓦窯每窯須燒45天，一年燒三、四次，長年多窯同時窯燒，白天黑煙夜里火光，成了六甲長年的景觀，當(dāng)時就有-的景德鎮(zhèn)之稱，六甲瓦窯的歷史最長，而日夜不停的燒窯，彌漫整個六甲的天空，使得六甲有如黑鄉(xiāng)一般。

六甲瓦窯的分布可分為兩個地區(qū)， 主要在臺南縣六甲鄉(xiāng)七甲村、龍湖村、二甲村與官田鄉(xiāng)的二鎮(zhèn)村，當(dāng)時的六甲瓦鄉(xiāng)，與行政上的六甲鄉(xiāng)稍有不同，所敘述的瓦窯所在地，除六甲鄉(xiāng)的村落外，還包括與六甲瓦窯區(qū)連為一體的官田鄉(xiāng)二鎮(zhèn)村，不過二鎮(zhèn)村的瓦窯經(jīng)營者與瓦窯師傅絕大多數(shù)是六甲人，主體在「七甲村」、「龍湖村」、「二甲村」與「官田二鎮(zhèn)村」。其次是「中社」與「菁埔」兩村，但目前此二村已看不見任何瓦窯了。

至於瓦窯聚落目前則劃歸為六甲鎮(zhèn)的龍湖村。不過村內(nèi)瓦窯大部分都是二甲村民所有，龍湖村民則大部分為工人，生活貧困。目前在中華路(南118線)往官田鄉(xiāng)隨處可見磚瓦窯煙囪，但由於相關(guān)產(chǎn)業(yè)取代、環(huán)保問題、人工難求以及現(xiàn)代人的美感品味的轉(zhuǎn)移使得銷路陷入困境，如今瓦業(yè)已經(jīng)蕭條，目前尚在經(jīng)營傳統(tǒng)瓦廠的只剩下瑞芳與瑞隆兩家。至於大統(tǒng)制瓦廠已轉(zhuǎn)型為觀光為主的居廣陶，結(jié)合藝術(shù)與觀光為瓦業(yè)尋求另一途徑。

　

參考資料

涂順從，《南瀛產(chǎn)業(yè)志》，新營：臺南縣文化局，1997。林新欽，〈 六甲磚瓦窯業(yè)〉，《豐年半月刊》49:22 ，1999。黃文博，《南瀛地名志》，新營：臺南縣文化局，1998。林圣欽等撰述，《-地名辭書卷七：臺南縣》，南投市：國史館-文獻館，2002。

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