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纏花在臺灣的流傳,就作品形式可分為兩大體系:一為福佬體系,一為客家體系。福佬體系以鹿港最具代表性,鹿港地區稱纏花為「繡線花」,作品不大,最常見的是紅色的「春仔花」,婦女於歲時節慶時做為發簪,以及過年時插在供桌碗飯上的「春仔花」,當地民眾稱之為「飯春」,臺語「春」、「剩」同音,以祈求「年年有余」。鹿港地區纏花沒落逾20年,1990年代後期,鹿港積極推展民俗活動,尋回消失的技藝,纏花工藝重獲肯定,著名的纏花工作者有:梁洪雯、謝雅秀、施麗梅、施淑華、王秀菊、黃碧珠等。作品形式也從「春仔花」走向大型的欣賞作品。客家體系以苗栗地區最具代表性,當地作品以大件的花束為主,色彩繽紛華麗,作品置於立式木盒內,擺放於供桌上,取代清供的瓶花。
國立傳統藝術中心園區內的民藝大街有纏花工作者陳惠美進駐,將纏花工藝結合流行時尚,得以趨近民眾的日常生活。
中文關鍵字:女紅 , 繡線花 , 春仔花 , 陳惠美
參考資料
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