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臺(tái)灣早期的「箸籠」是由五塊平版泥土，接合成一個(gè)上方開口的梯形長(zhǎng)方體，正面以雕空、浮雕等技法雕刻各種花紋或吉祥圖案，後面的泥板上方開兩個(gè)小洞，作為綁繩索的孔洞，素?zé)瞥伞Ｌ罩破返蜏責(zé)埔姿椋蚓偷厝〔模瑥V為當(dāng)時(shí)一般家庭所使用。盡管箸籠是粗俗、傳統(tǒng)的民間日常器物，但在其面板上，常作繁復(fù)的透雕裝飾，或留有數(shù)個(gè)小孔，藉以將濕筷子上的水滴出，兼具透氣通風(fēng)之功能，其實(shí)用性及裝飾美學(xué)，卻是不容忽視的。
箸籠上的吉祥圖飾、紋樣，這樣的意象美學(xué)，強(qiáng)烈顯示先民對(duì)生命與生活的愿望，可分為祝福祈祥、鎮(zhèn)妖避邪、愛情婚姻、家族繁衍、神靈圣賢等五大類，作為追求富貴、功名、升官發(fā)財(cái)、喜事長(zhǎng)存、生命的無限可能，各種圖飾幾乎達(dá)到「圖必有意，意必吉祥」，具有深富饒趣的象徵意涵，值得細(xì)細(xì)品味與玩賞。例如：「鹿」與「祿」諧音，象徵食祿，常與蝙蝠(福)、桃及仙翁(壽)同時(shí)出現(xiàn)，代表「福祿壽」三喜；「魚」與「余」諧音，象徵年年有余；「象」與「祥」諧音，取其吉祥、太平之意；「牡丹」，富貴之花，加上纏枝，象徵富貴綿延；「竹」象徵高風(fēng)亮節(jié)、步步高昇；「古錢」貫穿成「連錢」，二個(gè)稱「雙全」，十個(gè)稱為「十全」，象徵財(cái)富；又因「錢」與「前」音同，銅錢有孔眼，意喻「眼前」，配上蝙蝠即成「福在眼前」，配上喜鵲就成了「喜在眼前」；還有以文字直接表述的「福祿雙全」、「百子千孫」，透露祈求多子多孫多福氣的意涵等。而這些變化繁復(fù)的吉祥圖飾、紋樣，不僅能表現(xiàn)臺(tái)灣民藝的趣味及獨(dú)特的審美觀，更是充分的流露出先民對(duì)生活的祈祥、招福的單純心愿。
「箸籠」不但深具濃厚的民藝氣息，更可一窺先人在生活細(xì)節(jié)上所追求的種種構(gòu)思及創(chuàng)意。盡管現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)，工商社會(huì)生活習(xí)性的改變，成本低廉、各式材質(zhì)的箸籠大量出現(xiàn)，古樸的箸籠逐漸被取代，這些古樸民俗藝品，其生活上的實(shí)用性、質(zhì)樸的生活感、精巧細(xì)致的雕工及圖飾象徵的意涵，著實(shí)需要我們珍惜與了解，由文物中體會(huì)先人智慧、傳承歲月，進(jìn)而賦予新意以重現(xiàn)昔日的光彩。
參考資料
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