分類: 生活 常識(shí)詞典 編輯 : 常識(shí) 發(fā)布 : 04-03

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何金龍，字翔云，廣東汕頭人，公元一八七八年生於廣東普寧縣田心村（今普寧市占隴鎮(zhèn)），公元一九四五年卒於柬埔寨金邊，享年六十七歲。師承潮州名師，為清末民初汕頭地區(qū)的剪黏司傅，人稱『金龍司』，亦擅長(zhǎng)畫畫，作品習(xí)以『翔云』、『雨池氏』字號(hào)落款。日本昭和年間，來(lái)臺(tái)施作剪黏，因其技藝精湛，與另一剪黏名匠洪坤福并稱為『南何北洪』。

何金龍的剪黏特色在於

【作工精細(xì)】粗細(xì)的掌握恰如其分，作工極為精細(xì)，飛禽走獸、花草等，架勢(shì)逼真，自成一格。

【擅長(zhǎng)人物雕塑】

（一）其特色在於人物比例較為矮小，腿較短，頗具渾厚之美。

（二）人物的眼神、表情，極為傳神。

（三）尪仔頭有時(shí)亦采用平劇的臉譜，有忠奸、善惡之分和大花臉等造形。

（四）利用磁碗的塊體弧片，表現(xiàn)了合理的身體曲度和量感，使得人物動(dòng)作具有動(dòng)感和魅力。

（五）衣服褶痕，亦處理得極為合理，絲毫看不出來(lái)接縫處。

（六）盔飾以極薄的金屬片制鑲，戰(zhàn)袍則以針棒大小的瓷片為裝飾。

玻璃、瓦片、碗筷的剪黏技術(shù)，發(fā)揮得淋漓盡致，堪稱國(guó)寶級(jí)的工藝極品。這些卓越的技法，深深地影響府城地區(qū)作品的風(fēng)格走向。

日治昭和3年（公元1928年）來(lái)臺(tái)灣為臺(tái)南竹溪寺作剪黏，又修建佳里金唐殿。金唐殿的主殿、拜殿、三川殿等壁堵上都留有其惟妙惟肖的剪黏，屋脊與燕尾也布滿古樸紛然的裝飾；其中以主殿後墻水車堵的『演武廳』最具看頭，其故事取材自民間小說(shuō)『五虎平西』，二十二尊人物或騎馬作戰(zhàn)，表情姿勢(shì)各異，饒富趣味，此為廟中所藏何金龍最大型的剪粘；而廊墻左右側(cè)的剪粘人物中，竟暗藏著孫中山先生的塑像，傳遞了愛(ài)國(guó)思潮，贏得了「愛(ài)國(guó)藝術(shù)家」的美譽(yù)。

金龍師對(duì)於剪黏的制作極為保密，工作時(shí)，偶在周圍架上布廉，技藝不輕易外露。在材料的配方上亦有獨(dú)到之處，如一般匠師所搗的灰過(guò)了數(shù)時(shí)便很難涂畫，但金龍師自已搗的灰，過(guò)了三天依舊能作畫。金龍師在臺(tái)期間，各地廟宇競(jìng)相延請(qǐng)，紅極一時(shí)，作品有學(xué)甲慈濟(jì)宮、臺(tái)東媽祖廟、臺(tái)南苓子寮保濟(jì)宮（公元1928年）、臺(tái)南市竹溪寺（公元1930年—1931年）、臺(tái)南市昆沙宮（公元1931年）、臺(tái)東天后宮（公元1932年—1933年）等廟宇，留有精彩、完整的人物水車堵或牌頭。金龍師在臺(tái)灣的作品，以形大、量多、質(zhì)高而論，這些稀世作品由古都古民藝館主持人薛福三收購(gòu)，并延請(qǐng)府城名師鄭得興修護(hù)，恢復(fù)八十五尊佛像外觀。

　 金龍司出色的畫藝對(duì)於臺(tái)灣府城一帶的彩繪畫師也曾帶來(lái)相當(dāng)程度的影響；一生頗具傳奇色彩的何金龍，走過(guò)許多國(guó)家。他傳徒數(shù)人，以住在臺(tái)南佳里的王石發(fā)及王保原父子較著名。

　

參考資料

【臺(tái)灣的工藝】張志遠(yuǎn)，遠(yuǎn)足文化，民93年。【臺(tái)灣的老鄉(xiāng)鎮(zhèn)】李世榮，遠(yuǎn)足文化，民91年。【臺(tái)灣的古蹟－北臺(tái)灣】李泰昌等，遠(yuǎn)足文化，民93年。【臺(tái)灣的古蹟－南臺(tái)灣】王奕期 / 吳漢恩，遠(yuǎn)足文化，民94年。【建筑造型與裝飾】史春珊/孫清軍，臺(tái)北：科技出版社，民84年。【臺(tái)灣古建筑圖解事典】李乾朗，遠(yuǎn)流出版，民92年。【臺(tái)灣鄉(xiāng)土藝術(shù)導(dǎo)賞教學(xué)手冊(cè)】郭博州，國(guó)立臺(tái)灣藝術(shù)教育館 ，民91年。

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